Geschichte der Philosophie

wieder in sich zurückführendes Leben: »Der Keim in
der Natur, nachdem er sich zu einem anderen gemacht,
nimmt sich wieder in die Einheit zusammen;
ebenso im Geiste; was an sich ist, wird für den Geist,
und so wird er für sich selbst« (a. a. O.). »Vermöge
der aufgezeigten Natur der Methode stellt sich die
Wissenschaft als einen in sich geschlungenen Kreis
dar, in dessen Anfang, den einfachen Grund, die Vermittlung
das Ende zurückschlingt; dabei ist dieser
Kreis ein Kreis von Kreisen; denn jedes einzelne
Glied, als Beseeltes der Methode, ist die Reflexion-in-sich,
indem sie in den Anfang zurückkehrt, zugleich
der Anfang eines neuen Gliedes ist« (Logik II,
504 Lasson = Werke V, 551 Glockner). Hegels
Denkform ist sonach der »Kreis von Kreisen«, wie sie
Leisegang im Anschluß an dieses Zitat geheißen hat.
Das ist typisches Ganzheitsdenken, das Gegenteil des
summistisch-atomistischen Denkens der Empiristen,
so daß begreiflicherweise B. Russell damit nichts anfangen
kann. Es geht immer aus von der lebendigen
Fülle einer Ganzheit. Was wir im Erkennen an Gegenständen
aufgreifen, ist ein Herausgreifen, ja ein
Herausreißen (»Abstraktion«) aus einer Gesamtheit.
Nur in dieser Isolierung sind die Dinge einander entgegengesetzt.
Schaut man aber auf das Ganze, dann
heben sich in ihm die Gegensätze auf. Ja man entdeckt
in dem Dieses schon das Andere und