Geschichte der Philosophie

aufzubauen. Sie handelt zunächst von Gott und gibt
hier die religiöse Grundwissenschaft, auch Logik oder
Transzendentalphilosophie genannt; dann von der
Natur, wobei sie Naturphilosophie oder Kosmologie
im Sinne religiöser Schöpfungslehre sein müsse; und
schließlich vom Menschen, wo eine Geistphilosophie
oder Ethik und Gesellschaftslehre, auch wieder auf
religiösem Grund, zu entwickeln sei. Man erinnert
sich an die Einteilung der Philosophie bei Hegel, es
steht aber das Ganze trotzdem auf eine in anderen
Fundament, dem Glauben nämlich und der religiösen
Überlieferung. Es ist das alles wieder ein Beleg für
die starken irrationalen Strömungen auch im 19. Jahrhundert,
wie sie besonders im Fideismus und Traditionalismus
zum Ausdruck kommen. Beide Richtungen
sehen im Glauben ein philosophisches Prinzip.
Der Fideismus läßt die metaphysischen, moralischen
und erst recht die übernatürlichen Wahrheiten ausschließlich
auf einem »Gefühl« beruhen; so Jacobi
und Schleiermacher. Der Traditionalismus basiert
den Glauben ausschließlich auf die Autorität, die ihn
offenbart und überliefert; so de Bonald († 1840),
Bautain († 1861) und Bonnetty († 1879); ähnlich
auch Ventura († 1861) und de Lamennais († 1854).
Die katholische Kirche hat gegen diese Auffassung
Stellung genommen, weil sie einen blinden Glauben
nicht billigen kann. In dieser Haltung der Kirche