Geschichte der Philosophie

erschöpft und sein Vermögen dadurch gänzlich ausgemessen
zu haben« (B 105), wurde die metaphysische
Deduktion der Kategorien schon früh, bereits zu seinen
eigenen Zeiten, besonders aber seit Bolzano und
Schopenhauer, angefochten. Die Kategoriensysteme
Fichtes, Schellings und Hegels wichen erheblich von
dem Kants ab. Nicht einmal in den neukantianischen
Systemen treten die 12 Kategorien mehr unverändert
auf. Besonders ist die heutige Ontologie weit darüber
hinausgewachsen, so vor allem, wenn sie sich auch
um Kategorien des Lebendigen bemüht, die bei Kant
gänzlich fehlen. Das Grundübel liegt aber schon in
seiner Tafel der Urteile. Hier haben die Logiker nach
Kant an ihm eine einschneidende Kritik geübt und dadurch
seiner Ableitung der Kategorien im einzelnen
den Boden entzogen (vgl. die Übersicht bei M. Aebi,
Kants Begründung der Deutschen Philosophie. S. 156
ff.). Neben der metaphysischen kennt Kant aber auch
noch eine transzendentale Deduktion der reinen Verstandesbegriffe
(B 116 ff.). »Inder metaphysischen
Deduktion wurde der Ursprung der Kategorien a priori
überhaupt durch ihre völlige Zusammentreffung mit
den allgemeinen logischen Funktionen des Denkeis
dargetan, in der transzendentalen aber die Möglichkeit
derselben als Erkenntnisse a priori von Gegenständen
einer Anschauung überhaupt dargestellt. Jetzt
soll die Möglichkeit, durch Kategorien die