Geschichte der Philosophie

4. Hegel
Absoluter Idealismus
In Hegel erreicht der deutsche Idealismus seinen
Höhepunkt. So pflegt man wenigstens unter dem Einfluß
der von der Hegelschen Schule herkommenden
Philosophie-Geschichtsschreibung zu sagen. Mit
einer erstaunlichen Universalität des Wissens in
Natur und Geschichte, mit echt metaphysischem Tiefgang
und mit einzigartiger Radikalität versucht
Hegel, das gesamte Sein als Geistsein und Geistschöpfung
zu erweisen. Nicht nur im Anfang ist der
Logos, er ist immer, schafft alles und ist alles. Weder
beirrt ihn die Materie noch die Freiheit des Menschen.
Und es ist nicht bloß so, daß wir nur das Walten des
Logos erkennen, er selbst erkennt, wenn wir erkennen.
Hegels Philosophie ist absoluter Idealismus, den
man oft als Panlogismus verstehen will. Und wieder
ist wie schon bei Schelling dieser Geist viel mehr als
das sich zur Welt erweiternde Ich des subjektiven
Idealismus Fichtes. Es ist der absolute Weltgeist
selbst. Hegel kann sich darum nicht damit begnügen,
ihn nur unter einem Aspekt zu sehen. Er zeichnet sein
Bild, indem er alle Hauptmotive der abendländischen
Geistesgeschichte zu einer kunstvollen Fuge