Islamistische und jihadistische Akteure in den Partnerländern ... - GIZ

Das Land insgesamt dagegen rangierte im Human
Developement Index bis 2004 unterhalb des arabischen
Durchschnitts und verharrte danach etwa um
Rang 113 (von 187; HDI 2011). Sozialer Unmut
und Perspektivlosigkeit besonders unter der jüngeren
Bevölkerungsmehrheit waren schon Jahre vor
den Massenprotesten deutlich spürbar. Ökonomische
Stagnation manifestierte sich in sinkendem BIP
bei massiv steigender (Jugend-)Arbeitslosigkeit. In
diesem Kontext erheblicher Eliten-Korruption in
einem repressiv-autokratischen Regime ohne Entwicklungsorientierung,
welches zudem massiv vom
Westen unterstützt wurde, hatte sich 2004 die Protestbewegung
Kifaya (Genug!) gegründet, die durch
ihren Aktivismus die internationale Aufmerksamkeit
auf das Versagen des Herrschaftssystems lenkte,
und mit der Jahre der zivilen Proteste begannen, die
schließlich in der Revolte von 2011 mündeten.
Entstehungsgeschichte
und Verhältnis zum Regime
Die 1928 im Kontext britischer Kolonialherrschaft
von Hassan al-Banna gegründete Muslimbruderschaft
(al-ikhwan al-muslimun) ist die älteste islamistische
Vereinigung. Al-Banna hatte sich in seinen
religiösen Studien mit dem Dilemma innergesellschaftlicher
Schwäche und äußerer Unfreiheit Ägyptens
befasst. Nur die Rückbesinnung auf islamische
Normen und Werte konnte seiner Denkungsart
nach und entlang des noch heute gültigen Mottos
„Der Islam ist die Lösung“ im Sinne einer islamischen
Renaissance aus Werteverfall und Fremdherrschaft
herausführen.
Ziel der sunnitischen Sozialbewegung war, die Massen
materiell zu versorgen und religiös zu unterweisen.
Die menschliche Entwicklung des Individuums war
für die Vordenker eine Voraussetzung für einen islamischen
Staat, in dem Unabhängigkeit, soziale Gerechtigkeit
und Einheit unter den Muslimen herrschen
sollte, was nicht mit Säkularismus und Parteienpluralismus
vereinbar schien (Lübben 2008, 14-16). Eine
Vielzahl an ideologisch-religiösen Veröffentlichungen,
zusammen mit ihrem sozialen Engagement, brachte
den Muslimbrüdern eine große Anhängerschaft aus
der ärmeren urbanen Mittelschicht.
Hassan al-Banna, Gründer der Muslimbruderschaft (www.ikhwanweb.com)
Appelle zur Solidarität mit den Palästinensern trugen
der Bewegung über Ägyptens Grenzen Sympathien
ein. Während des Zweiten Weltkriegs beteiligten
sich die Muslimbrüder mit ihrem bewaffneten Flügel
(Kataib) erstmals am gewaltförmigen Widerstand
gegen die Kolonialherren, die al-Banna daraufhin
verfolgten. Doch basierend auf ihrer effektiven sozialen
Arbeit war die Muslimbruderschaft bereits
so populär, dass Bannas Tod (1949) die Bewegung
nicht aufhielt. Ab den 1930er Jahren hatten sich Ablegerorganisationen
u.a. in Tunesien und Algerien,
im Libanon und Palästina, in Syrien, Jordanien und
Saudi-Arabien gegründet.
Die Gründung der Republik 1952 hatten die Muslimbrüder
zunächst aktiv unterstützt. Doch da sie
sich nicht mit Nassers säkularen Idealen eines arabischen
Nationalismus und Sozialismus identifizieren
konnten, kam es zum Machtkampf mit dem
Regime, der in einem Attentatsversuch auf Nasser
gipfelte. Die Bruderschaft wurde daraufhin verboten
und geriet in innere Identitätskrisen. Trotz Ausbaus
des sozialen Netzwerks spaltete sich die Bruderschaft
politisch-ideologisch. Der anti-nasseristische und
später zum Tode verurteilte Ideologe Sayyid Qutb
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