Islamistische und jihadistische Akteure in den Partnerländern ... - GIZ

Die libanesiche Hizbullah
auch von linken Kräften durchgeführt wurden, engagierte
sich die Hizbullah vorrangig in Guerillakämpfen
mit der israelischen Armee. Der israelische
Rückzug aus dem Südlibanon im Jahr 2000 wurde
schließlich als militärischer Sieg der Hizbullah interpretiert
(Rosiny 2008, 28-29; Deeb 2008, 14-15),
die das Machtvakuum im Süden effektiv füllte, Sicherheit
und Ordnung wiederherstellte, und sich so
innenpolitisch im Gegensatz zur schwachen Armee
als Ordnungsmacht profilieren konnte.
Im Verlauf der 1980er Jahre hatte die Hizbullah ein
umfassendes karitatives Netz aufgebaut; sie übernahm
die soziale Versorgung und infrastrukturelle
Erschließung besonders notleidender Gebiete. Nach
dem Ende des Bürgerkrieges konnte sie am besten
auf die sozio-ökonomischen Bedürfnisse der Bevölkerung
eingehen (Nahrungsmittelbeschaffung, Bildungsmaßnahmen,
Gesundheitsversorgung). Die
flächendeckenden karitativen Einrichtungen der Hizbullah
sind für alle Bedürftigen zugänglich, wenngleich
ihre Arbeit in schiitischen Gebieten besonders
konzentriert ist (Rieger 2002, 22-25). Die Hizbullah
füllte gerade in der Nachkriegszeit Lücken in der
Sozialversorgung und gelangte so, konfessionsübergreifend,
zu anhaltender hoher Popularität – erneut
besonders seit dem Sommerkrieg 2006 (israelische
Militärintervention).
In ihren karitativen Einrichtungen bietet sie auch
schiitisch-religiöse Unterweisung an (Deeb 2008,
15-18). In den 1990er Jahren baute die Hizbullah
auch ihre parteipolitische Arbeit aus. Auch als
schnell etablierte legale politische Partei konnte sie
sich professionell und organisiert von den anderen
politischen Akteuren des Libanons abheben. Sie
Enges Nebeneinander der Konfessionen in Beirut: Moschee und Kirche Wand an Wand
Martialische Propaganda auch auf Hebräisch (Quelle: www.moqawama.org)
legte seit 1992 als einzige Partei zu jeder Wahl ein
Parteiprogramm vor und ihre politische Arbeit gilt
bis heute als glaubwürdig und seriös. Aufgrund ihrer
umfassenden Präsenz in der libanesischen Gesellschaft
wurde die Hizbullah oft als „Staat im Staate“
bezeichnet. Ihr professioneller PR-Apparat (Radiostationen,
Printmedien, Souvenirs, ein großes Museum),
den die Hizbullah seit ca. 2000 unterhält und
der sie gleichzeitig zum Wirtschaftsakteur macht
(Sakmani/Riebe 2010, 46-50), bekräftigen diese
Vermutung.
Im 21. Jahrhundert begann eine innenpolitische
Diskussion um die Entwaffnung des militärischen
Arms der Hizbullah, der das staatliche Gewaltmonopol
untergrabe. Nachdem sich die Hizbullah im
Sommerkrieg 2006 erneut als effektivste Widerstandskraft
profilierte und wiederum den Löwenanteil
des sozialen und strukturellen Wiederaufbaus
durchführte, endeten diese Debatten vorerst. Im
Zuge der „Zedernrevolution“ (2005) fand sich die
Hizbullah in der Allianz des 8. März wieder, in welcher
ihr Generalsekretär Hassan Nasrallah in enger
Koordination mit dem Christen Michel Aoun der
Freien Patriotischen Bewegung arbeitet, auch wenn
die Diskussion um die Zusammenarbeit des Libanon
mit dem UN-Sondertribunal für den Libanon bereits
einige Regierungskrisen auslöste. Die Hizbullah hatte
durch den Rücktritt ihrer Minister versucht, die
Regierung Saad Hariris unter Druck zu setzen, die
Arbeit mit dem Tribunal aufzukündigen. Dies scheiterte
jedoch 2011, als die Hariri-Klage öffentlich
wurde (Tiedjen 2011, 48-50). Wie erwartet wurden
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