Islamistische und jihadistische Akteure in den Partnerländern ... - GIZ

Öffentliche Auftritte des Hizbullah Führers Hassan Nasrallah sind begleitet von der Angst vor israelischen Militärschlägen
ter in Politik und Wirtschaft inne. Der konfessionsbasierte
Klientelismus durchzieht Politik, Wirtschaft
und Bürokratie gleichermaßen, so dass staatliche
und teilprivatisierte Institutionen de facto konfessionell
aufgeteilt sind. Aushandlungsprozesse innerhalb
der Allianzen finden meist auf Basis persönlicher Absprachen
statt und sind deshalb sehr intransparent
(Rosiny 2011, 4-6).
Die libanesische Gesellschaft teilt sich hauptsächlich
entlang konfessioneller Gräben, weshalb die meisten
Parteien und Bewegungen auch monokonfessionell
sind. Zusätzliche cleavages entstehen jedoch entlang
politisch-ideologischer Überzeugungen. 3 Aus
diesem Grunde lassen sich vereinzelt konfessionelle
Mischungen finden, wie sunnitische Muslime und
Christen in der Hizbullah (Nassif-Debs 2008, 6-9).
Zudem versuchen externe Regionalmächte über den
Libanon ihre Einflusssphären zu sichern. 4
Entstehung und Verhältnis zum Staat
Die als Reaktion auf Israels Intervention im libanesischen
Bürgerkrieg 1982 gegründete schiitische
Widerstandsmiliz agiert seit 1984 als Hizbullah
(Partei Gottes). Die israelischen Streitkräfte waren
bis Beirut vorgerückt, hatten den vorwiegend muslimischen
Westteil der Stadt besetzt und waren bis
1985 in weiten Teilen des Landes präsent – im überwiegend
schiitischen Südlibanon sogar bis ins Jahr
2000. Im Gegensatz zum vom Bürgerkrieg zerrütteten
Staat leistete die Hizbullah effektiv Widerstand
und bot weiten Teilen der Bevölkerung soziale Hilfsleistungen.
Die Gründung der Hizbullah steht zudem in Zusammenhang
mit dem iranischen Einfluss im Libanon:
Neben ihrem Widerstandsauftrag sollte die
Bewegung auch die Ideale der iranischen Revolution
in die libanesische Gesellschaft tragen. Iran war
während des Bürgerkrieges der einzige Staat, der auf
die Hilfegesuche der Libanesen reagierte und sog.
Revolutionswächter in den Libanon entsandte (Gatter
1998, 52 & 76). Während Selbstmordanschläge
3
Pro-syrisch vs. anti-syrisch, pro-palästinensisch vs. anti-palästinensisch (in Bezug auf die palästinensische Präsenz im Libanon, nicht auf Palästina
generell), Israel-tolerant vs. anti-israelisch und pro-westlich vs. anti-westlich.
4
Iran und Syrien als Hizbullah-Verbündete; Saudi-Arabien und Ägypten als Unterstützer der sunnitischen Zukunftsbewegung; politische und
wirtschaftliche Verbindungen zwischen französischen Eliten und den libanesischen Christen (Rosiny 2011, 6).
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