Johannes Tauler - DAS REICH GOTTES IN UNS - geistiges licht

So ist er mit seinem Schifflein ,auf die Höhe gefahren', hat den Gipfel erreicht – und sieht sich
zugleich in höchster Verlassenheit. Alle Bedrängnisse, Versuchungen und Mängel, die er längst
überwunden und hinter sich gelassen hatte, scheinen sich nun abermals gegen ihn zu erheben; der
Sturm beginnt zu wüten und sein Schifflein zu gefährden.
Aber er braucht sich nicht zu fürchten. Wenn sein Schifflein fest und sicher im Gott-Grund
verankert ist, können ihm auch die wildesten Wogen nichts anhaben.
Er sollte Hiob gleichen: "In der Finsternis erhoffen wir das Licht" und ganz bei sich selber bleiben,
nicht nach außen blicken und nicht nach äußerer Hilfe Ausschau halten, um der Not zu entkommen,
auch nicht auf irgendwelche Lehrer und Ratgeber hören und sich so von sich selber weglocken
lassen, sondern des Kommens des inneren Lichts gewiß bleiben. Denn gerade dann ist Christus ihm
nahe und wird in ihm geboren werden.
Glaube mir: Alle Bedrängnis und Not dient dazu, daß diese Geburt Christi in Dir geschehe! Keine
Macht der Welt, weder Leben noch Tod, kann diese Geburt verhindern. Hätten auch alle Menschen
und alle bösen Mächte sich gegen einen solchen Gottesfreund verschworen – je feindlicher sie ihm
wären, desto höher würden sie sein Schifflein emporführen. Dadurch, daß der Mensch sich hier
völlig läßt und willig Gott machen läßt, kommt er höher als mit allen äußeren und geistigen
Übungen.
Um auf die Höhe, zu Gott, zu gelangen, muß er sich von allem lösen, was nicht Gott ist oder
unmittelbar zu Gott hinführt. Und er muß bei allem Tun darauf achten, daß er nicht geistige Güter
um materieller Güter willen hingibt. Denn was der Mensch nicht um Gottes willen und mit Gott tut,
das ist wesenlos und führt ins Dunkel.
Lernen wir darum, mit unserem Schiff ,auf die Höhe zu fahren', d. h. unser Gemüt und alle Kräfte
über den inneren Menschen hinaus in die Höhe zu erheben; denn Gott ist nur auf der Höhe. Wenden
wir uns mit unseren oberen Kräften über alle Zeitlichkeit hinaus in den ewigen Grund; denn da ist
Gott in Wahrheit, da spricht er sein Wort. Das Wort aber soll man in schweigender Hingabe
empfangen und ihm in sich Raum geben, dann wird man von ihm über alles hinaus, was die Sinne
erfassen können, erleuchtet. Der Reichtum, der sich hier darbietet, ist unvorstellbar.
Wenn Gott sein Wort in uns spricht und wir es recht empfangen, wird das Ich von der Furcht
ergriffen, es müsse gänzlich zugrunde gehen. Alsdann gilt es, nicht dieser Furcht nachzugeben und
um Hilfe nach außen zu blicken und zu laufen, sondern innerlich gelassen und besonnen zu bleiben
und sich gänzlich hinzugeben.
Denn wenn das göttliche Licht aufgeht, muß das geschaffene Licht untergehen. Wenn das
ungeschaffene Licht zu scheinen und zu strahlen beginnt, werden notwendig alle äußeren Lichter
des Verstandes und der Welt unscheinbar und dunkel, wie das Licht der aufgehenden Sonne das
Lichtlein einer Kerze unscheinbar und trübe macht.
Wer dieses göttlichen Lichts in sich gewahr wird, der empfängt mehr Seligkeit, als die Welt mit
ihren Lichtern und Freuden ihm geben kann. Denn in diesem Lichte wird er in seinem innersten
Wesen überformt und verwandelt.
Dies ist der kürzeste und nächste Weg zur Geburt Gottes im Seelengrund.
Ist der Mensch ganz Gott zugewandt, von Ichheit leer und von Gott erfüllt, können keine äußeren
Mächte und Kreaturen sein Schifflein, seinen inneren Menschen von der Fahrt zur Höhe ablenken
oder es zum Untergehen bringen. Denn Gott erfüllt den inneren Menschen mit solcher Freiheit,
solchem Frieden und solcher Festigkeit, daß sie niemand begreift, der sie nicht besitzt.
Es mag vorkommen, daß im Sturm der Welt die Wogen von außen gegen sein Schifflein schlagen,
als wollten sie es überschwemmen und in die Tiefe ziehen; aber alles Anstürmen von außen vermag
nichts gegen die Sicherheit und den Frieden des Innern.
Aber dieser Friede, den die wahren Gottesfreunde besitzen, ist nicht genug: es bewegt sie, daß sie