Johannes Tauler - DAS REICH GOTTES IN UNS - geistiges licht

Mache Dir darum dieses innerliche Schweigen durch Übung zur Gewohnheit; denn Gewohnheit
schafft Können und macht Dich empfänglich für die Geburt Gottes in Dir.
Daß wir alle dieser edlen Geburt in uns Raum geben, dazu helfe uns Gott!
VOM WIRKEN AUS DEM GEISTE
"Es sind mancherlei Gaben, aber es ist ein Geist. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist ein
Gott, der da wirkt alles in allen." 1. Kor. 12; 4, 6
Paulus spricht in seiner Epistel von den mancherlei Gaben und von dem einen Geiste, der sich in
ihnen offenbart. Einem jeden unter uns sind bestimmte Gaben und Kräfte zu seinem Nutz und
Frommen und zu seiner Vollendung gegeben; alles aber wirkt ein und derselbe Geist.
Es ist innen so, wie wir es schon außen wahrnehmen: es ist ein Leib, aber er hat viele Sinne, Organe
und Glieder, und jedes von diesen hat seine besonderen Gaben und Aufgaben, wie etwa Augen und
Ohren, Mund, Hand oder Fuß. Keines maßt sich an, das andere zu sein oder etwas anderes zu
wirken, als ihm obliegt.
Gleichermaßen sind wir alle Organe und Glieder eines geistigen Leibes, und dieses Leibes Haupt ist
Christus. Und jeder von uns hat seine besonderen Gaben und Aufgaben: der eine ist Ohr, der andere
Hand oder Fuß. Und da gilt es zu erkennen, welches unsere Aufgabe und unser Werk ist, zu dem wir
berufen sind, und welche Gaben uns eignen. Denn jedes Vermögen und jede Kunst, mag sie noch so
klein und unentfaltet sein, ist Gabe und Aufgabe, und in allen will sich derselbe Geist auswirken zu
unser aller Nutz und Frommen.
Nimm das einfachste Werk: Der eine kann bauen, der andere Schuhe machen, und manche sind so
begabt, daß sie ganz in ihrem Werk aufgehen. Und so weist eines jeden Gabe auf seine Aufgabe: die
soll er aufs beste vollbringen und so das wirken, was ein anderer vielleicht nicht tun kann. Und
genau so soll auch unter den Frauen jede ihre besondere Aufgabe erfüllen.
Gott, sagt Augustinus, "ist ein einfaltiges göttliches Wesen und wirkt doch alle Mannigfaltigkeit in
allen Wesen und Dingen; einer in allen und alle in einem." Da ist kein Werk zu klein, keine Kunst
zu gering; jede kommt als Gabe von Gott und soll für den Nächsten wirken, was dieser nicht so gut
kann, und jeder soll sich dabei hingeben.
Denn wer nicht wirkt und gibt, wer nicht zum Segen anderer tätig ist, der wird Gott Rechenschaft
ablegen müssen vom Haushalten mit seinen Gaben. Was er von Gott empfangen hat, das soll er
andern weitergeben, so gut er es vermag und so viel Gott ihm gegeben hat.
Wie kommt es dann aber, daß so viele über ihr Amt klagen, daß es eine Last sei und ein Hindernis?
Was diesen Zwiespalt und Unfrieden bewirkt, sind nicht die Gaben und Werke, sondern es ist die
Unordnung, die in unserem Denken und Wirken herrscht.
Würden wir unsere Aufgaben, wie wir es von Rechts wegen tun sollten, willig erfüllen und aus dem
Geiste wirken, hätten wir dabei Gott und sein Wollen im Sinn und nicht unser eigenes Ich und sein
Gieren und Wollen, und würden wir bei unserem Werk weder Gefallen suchen noch Mißfallen
türmten, weder Lust noch Nutzen, sondern allein, daß der Geist durch uns wirkt, dann wäre es
unmöglich, daß Mißvergnügen und Selbstquälerei daraus entstehen.
Vor allem aber ein geistiger Mensch sollte sich schämen, wenn er seine Werke so unwillig,
unordentlich und lieblos verrichtet, daß sie ihm eine Last sind. Denn dann bekundet er ja, daß sein
Werk nicht aus dem Geiste gewirkt, nicht aus Liebe zu Gott und im Dienste des Nächsten getan ist.