Johannes Tauler - DAS REICH GOTTES IN UNS - geistiges licht

Zweitens, daß wir uns dem Frieden Gottes in uns mit wachsender Willigkeit überlassen und
hingeben. Denn so weit und so viel wir in Frieden sind, so tief sind wir in Gott.
Drittens, daß wir uns selber in Gott entwerden und zu einem Tempel seines göttlichen Geistes
werden. Dann wirkt Gott alle Werke in uns; wir wirken nichts mehr aus uns selbst, sondern handeln
nur noch als Werkzeug des göttlichen Willens.
Dann ist Gott, wie der Heilige Ambrosius sagt, "unser täglich Brot": unsere geistige Nahrung, die
wir ständig zu uns nehmen und durch die wir am ewigen Leben teilhaben.
Um aber ganz von dieser Speise verwandelt zu werden, müssen wir uns selber entwerden mit allem,
woran wir mit unseren Sinnen haften, und müssen uns gänzlich lassen und hingeben, damit Gott in
uns werden und wirken kann.
Je unergründlicher unser Nichts, desto wesentlicher und vollkommener ist die Vereinigung. Würden
wir uns so gänzlich unserer Ichheit entziehen wie Jesus, so würde unser Einssein mit dem Vater so
vollkommen wie bei ihm: soviel Entwerden, soviel Werden! Soll Gott in uns sein Wort sprechen,
müssen alle anderen Stimmen und Kräfte schweigen. Es geht dabei nicht um ein Tun, sondern um
ein Nicht-Tun.
Aber gegen dieses Entwerden sträubt sich das Ich. Es will wissen, wozu, und will dabei beteiligt
sein. Sterben will es nicht. Darum schaut es um sich nach Hilfe aus, sucht bei äußeren Lehrern Rat
und folgt bald diesem, bald jenem Meister und begnügt sich lieber mit dem Sinnbild, dem äußeren
Sakrament, als mit dem Wesen.
Doch auf dem Wege nach innen, auf der oberen Stufe, ist alles hinderlich, was auf den unteren
Stufen noch weiter helfen kann. Denn mit allem Äußeren will und meint der Mensch noch sich, sein
Ich, und hindert eben dadurch Christum, sein Werk in ihm zu vollbringen.
Erst mit der völligen Nach-Innen-Wendung und Hingabe meint der Mensch Gott, und dann geht er
den Weg des Lassens und Entwerdens, auf dem er überformt und im Genießen Gottes ganz mit Gott
vereinigt wird.
Das bestätigt, der es erfahren hat, Paulus, mit seinem Wort: "Wir werden verklärt in das Bild Gottes
von Klarheit zu Klarheit durch den Geist Gottes."
Daß wir diese Verklärung und Verwandlung alle erreichen, dazu helfe uns Gott!
VOM GOTTESGRUND
"Ich beuge meine Knie vor dem, der der Vater aller ist, die im Himmel und auf Erden seine Kinder
heißen, daß er euch Kraft gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit, stark zu werden durch
seinen Geist in eurem inneren Menschen, daß Christus in euch wohne und ihr durch die Liebe
eingewurzelt seid, auf daß ihr die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe begreift und die Liebe
Christi erkennt und erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes." Eph. 3; 14 f.
Als Paulus diese Epistel schrieb, war er gefangen und wünschte, daß seine Freunde darob nicht in
Sorge und Betrübnis geraten. Er wies sie auf den Weg der Gelassenheit; denn wer in rechter
Gelassenheit steht, der ist für alle Tugenden und Gaben Gottes und alles Gute jederzeit
empfänglich, während Betrübnis und Furcht Hindernisse auf dem Wege zu Gott sind: sie ersticken
das Leben, verlöschen das Feuer der Liebe und verdunkeln das Licht.
Darum sagt Paulus: "Freuet euch in dem Herrn aller Wege, und nochmals: freuet euch!"
Wenn Paulus sagt: "Ich beuge meine Knie", meint er damit nicht die des äußeren Menschen,