Johannes Tauler - DAS REICH GOTTES IN UNS - geistiges licht

nicht aufgegeben ist, sondern das Lassen lernst: was gut ist, laß gut sein; was böse ist, laß auf sich
beruhen; senke Dich in den Seelengrund und achte auf die Stimme Gottes, die in Dir spricht: sie ruft
Dich und gibt Dir solchen Reichtum und solche Erleuchtung, daß Du keines äußeren Rats und
Beistands mehr bedarfst.
Daß wir diese drei Punkte beachten, nur noch Gott im Sinne haben – nicht nur in Gedanken,
sondern im Gemüt und bis in den Grund unseres Wesens – und ganz in den Grund entsinken, in dem
wir das Bild der göttlichen Dreieinigkeit finden, dazu verhelfe uns Gott!
RECHTE NACHFOLGE
"Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, sie folgen mir und ich gebe ihnen das ewige
Leben, und sie werden nimmermehr umkehren und niemand wird sie mir aus der Hand reißen." Joh.
10; 27 f.
Die Predigt aus dem Johannes-Evangelium berichtet, wie Jesus während einer Kirchweihe zu
Jerusalem im Winter in den Tempel ging.
Der Tempel meint die edle Seele des Menschen mit ihrem lichten Innern, auf das Gott mehr
Tätigkeit verwendet hat als auf die äußere Form der Kreaturen. In diesem Tempel war Gottesdienst,
d. h. eine Erneuerung fand in ihm statt.
Wie geschieht diese Erneuerung in diesem Tempel Gottes in uns, in dem Gott viel lieber und
eigentlicher wohnt als in allen Tempeln, die je auf Erden gebaut und geweiht wurden?
Neu nennen wir das, was in seinem Ursprung und Anfang steht: wenn der Mensch mit allen seinen
Kräften und seinem ganzen Wesen in diesen Tempel einkehrt und eingeht, in dem er Gott in
Wahrheit wohnend und wirkend findet, und zwar in lebendiger Innewerdung – nicht nur als
Vorstellungsbild, sondern als beseligende innere Wirklichkeitserfahrung, die wie ein starker Quell
im Grunde der Seele aufbricht und das ganze Wesen erfüllt und erneuert.
Wo das geschieht, da ist in Wahrheit Gottesdienst im Tempel der Seele.
Und so oft diese Einkehr geschieht – und sie mag tausendmal am Tage geschehen –, so oft findet
dort eine Neuwerdung von innen her, eine Erneuerung aus dem Geiste statt – und jedesmal werden
mit solcher Einkehr und Erneuerung neue Lauterkeit, neues Licht und neue Kräfte und Einsichten
geboren.
Es ist etwas beseligendes um diese Einkehr, und nur dazu dienen alle äußeren Werke und Übungen,
und nur hierin finden sie ihre Vollendung. Davon abgesehen, haben sie wenig Bedeutung und Wert;
denn wenn man auch alle guten Weisen und Werke üben soll, soll man doch bei alledem nur diese
Einkehr im Sinne haben, damit der Gottesdienst im Tempel der Seele und die Erneuerung aus dem
Geiste, die Erfüllung mit neuem Geist vollkommen werde.
Nach dem Evangelium war es Winter, als Jesus den Tempel betrat.
Winter ist es immer dann, wenn das Herz erkaltet, erstarrt und hart geworden ist, so daß weder das
Licht noch die Glut Gottes darin sind. Denn der kalte Schnee und der Frost – die niederen
Strebungen, die das Herz nach vergänglichen Dingen gieren lassen – löschen das Liebesfeuer des
Heiligen Geistes im Herzen aus und bewirken ein Ode- und Leersein allen göttlichen Trostes und
der Kraft aus dem Einssein.
Nun gibt es auch noch einen anderen Winter: wenn nämlich ein guter, gänzlich Gott zugewandter