Johannes Tauler - DAS REICH GOTTES IN UNS - geistiges licht

schnellen Blick und leuchtet in den Grund, um daselbst Wohnung zu nehmen und zu wirken.
Wenn man dieser Gegenwart Gottes inne wird, soll man ihm das Werk überlassen, selbst zu
schweigender Stille werden und nichts tun, sondern Gott wirken lassen. Und wenn danach der
Mensch wieder sich selbst überlassen wird und Gottes Wirken im Innern nicht mehr erkennbar ist,
soll er wieder selbst wirken und seine irdischen Aufgaben mit aller Hingabe erfüllen.
So soll er zu Zeiten wirken und zu Zeiten lassen, wie der Geist Gottes ihn mahnt und treibt, und
sich immer dem zuwenden, von dem er fühlt, daß es ihn am stärksten zu Gott hinzieht und hinführt
– sei es Wirken oder Stillesein.
Dem innersten Seelengrund ist nichts so nahe wie Gott: wer ihn da sucht, der findet ihn auch. Er
muß sich nur dem gegenwärtigen Gott innerlich mit allen Kräften hingeben und überlassen, dann
wird ihm in der Erhebung und Erneuerung des Gemüts über alle Bilder und Formen die Freiheit des
Geistes gegeben.
Und wenn er ganz in diesem inneren Wirken stünde – und Gott gäbe ihm auf, die Seligkeit der
Hingabe zu lassen und hinzugehen, um einem Kranken zu dienen oder einem Notleidenden zu
helfen, soll er das in Frieden und Gelassenheit tun. Dann mag es geschehen, daß Gott ihm in
solchem Werk gegenwärtiger ist und mehr Gutes zufügt als in der tiefsten Gottschau.
Im übrigen aber sollen die edlen Menschen, wenn sie sich nachts und morgens in der Frühe in
solcher Einkehr geübt haben, tagsüber in Frieden ihre Geschäfte erledigen – jeder, wie Gott es ihm
fügt –, und sollen in ihren Werken achtgeben, daß darin Gottes Wille geschieht und nicht der ihre.
Das sind die ,geistlich Armen', von denen die Bergpredigt spricht, die sich selbst und das Ihre
lassen, sich Gott überlassen und sich von ihm leiten lassen – sei es zum Tun oder zum Nicht-Tun.
Anfänger auf dem Wege nach innen brauchen viel Zeit, bis sie wesentlich werden, da sie von Natur
dazu neigen, sich nach außen zu wenden; aber wenn sie sich gewöhnen, mehr und mehr sich und
alle Dinge Gott zu überlassen, werden sie durch solches Lassen rascher voranschreiten als durch ihr
Tun.
Es ist unglaublich, wie rasch oft das innere Wachstum vor sich geht: mit jedem Gedanken, jedem
Wort und Werk, wie klein es auch sei, wenn sie damit nur auf Gott abzielen. Solchen Menschen ist
es dienlich, wenn sie lange leben; denn ihr Wachsen und Neuwerden geht unaufhörlich weiter, wenn
sie nur auf ihrem Wege nicht stehen bleiben, sondern unentwegt weiterschreiten.
Zumeist wissen solche Menschen es gar nicht, daß sie so gut daran sind; deshalb leben sie
bescheiden und einfach dahin. Gott verbirgt ihnen ihr Zunehmen, damit das Ich sich nicht aufbläht
und alles verdirbt. Je bescheidener und williger, desto tiefer sinkt ihr Geist in den Grund.
Nun mag es sein, daß ein solcher Mensch von denen, die in der Welt viel gelten und großtun und
gerne weise und heilig scheinen, gescholten und zurechtgewiesen wird. Sie werden ihm sagen, er
habe Unrecht; sie hätten mehr gelesen und wüßten besser Bescheid.
Alsdann handelt er recht, wenn er sich läßt, zu ihren Reden gelassen schweigt und inwendig spricht:
"Gott, Du weißt, ich habe nichts als Dich im Sinn!" Dann wird er von innen her erneuert und zieht
den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Heiligkeit.
Daß wir uns alle so in Gelassenheit Gott zuwenden, aus dem Geiste Gottes erneuert und mit Gott
geeint werden, dazu helfe uns Gott!