Nietzsche: Jenseits von Gut und Bose / Zur Genealogie der Moral

— IQO
zur Weisheit, Aufopferung für die Erkenntniss, Heroismus
des Wahrhaftigen, — es ist Etwas daran, das Einem
den Stolz schwellen macht. Aber wir Einsiedler und
Murmelthiere , wir haben uns längst in aller Heimlichkeit
eines Einsiedler -Gewissens überredet, dass auch
dieser würdige Wort-Prunk zu dem alten Lügen -Putz,
-Plunder und -Goldstaub
der unbewussten menschlichen
Eitelkeit gehört, und dass auch unter solcher schmeichlerischen
Farbe und Übermalung der schreckliche Grundtext
honio natura wieder heraus erkannt werden muss.
Den Menschen nämlich zurückübersetzen in die Natur;
über die vielen eitlen und schwärmerischen Deutungen
und Nebensinne Herr werden, welche bisher über jenen
ewigen Grundtext homo natura gekritzelt und gemalt
wurden; machen, dass der Mensch fürderhin vor dem
Menschen steht, wie er heute schon, hart geworden in
der Zucht der Wissenschaft, vor der anderen Natur
steht,
mit unerschrocknen ödipus -Augen und verklebten
Odysseus-Ohren, taub gegen die Lockweisen alter
metaphysischer
Vogelfänger, welche ihm allzulange zugeflötet
haben: „du bist mehrl du bist höher! du bist anderer
Herkunft!" — das mag eine
seltsame und tolle Aufgabe
sein, aber es ist eine Aufgabe — wer wollte das
leugnen! Warum wir sie wählten, diese tolle Aufgabe?
Oder anders gefragt: „warum überhaupt Erkenntniss?"
— Jedermann wird uns darnach fragen. Und wir, solchermaassen
gedrängt, wir, die wir uns hunderte Male selbst
schon ebenso gefragt haben, wir fanden und finden keine
bessere Antwort
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Das Lernen verwandelt uns, es thut Das, was alle
Ernährung thut, die auch nicht bloss „erhält" —
: wie