Nietzsche: Jenseits von Gut und Bose / Zur Genealogie der Moral

I.
Was bedeuten asketische Ideale? — Bei Künstlern
Nichts oder zu Vielerlei; bei Philosophen und Gelehrten
Etwas wie Witterung und Instinkt für die günstigsten
Vorbedingungen hoher Geistigkeit; bei Frauen, besten
Falls,
eine Liebenswürdigkeit der Verführung mehr, ein
wenig morhidezza auf schönem Fleische, die Engelhaftigkeit
eines hübschen fetten Thiers; bei physiologisch Verunglückten
und Verstimmten (bei der Mehrzahl der
Sterblichen) einen Versuch, sich „zu gut" für diese Welt
vorzukommen, eine heilige Form der Ausschweifung, ihr
Hauptmittel im Kampf mit dem langsamen Schmerz und
der Langen weile; bei Priestern den eigentlichen Priesterglauben,
ihr bestes Werkzeug der Macht, auch die
„allerhöchste"
Erlaubniss zur Macht ; bei Heiligen endlich einen
Vorwand zum Winterschlaf, ihre novissima gloriae cupido,
ihre Ruhe im Nichts („Gott"), ihre Form des Irrsinns.
Dass aber überhaupt das asketische Ideal dem Menschen
so viel bedeutet hat,
darin drückt sich die Grundthatsache
des mensclüichen Willens aus, sein horror vacui: er
braucht ein Ziel, — und eher will er noch das Nichts
wollen, als nicht wollen. — Versteht man mich? . . .
Hat man mich verstanden? . . . „Schlechterdings nicht'
mein Herrl" — Fangen wir also von vorne an.