Nietzsche: Jenseits von Gut und Bose / Zur Genealogie der Moral

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höherer Mensch, in dem die Lösung eines Problems
schläft, noch zur rechten Zeit zum Handeln kommt —
„zum Ausbruch", wie man sagen könnte.
Es geschieht
durchschnittlich nicht, und in allen Winkeln der Erde
sitzen Wartende, die es kaum wissen, in wiefern sie
warten, noch weniger aber, dass sie umsonst warten.
Mitunter auch kommt der Weckruf zu spät, jener Zufall,
der die „Erlaubniss" zum Handeln giebt, — dann, wenn
bereits die beste Jugend und Kraft zum Handeln durch
Stillsitzen verbraucht ist; und wie Mancher fand, eben
als er „aufsprang", mit Schrecken seine Glieder eingeschlafen
und seinen Geist schon zu schwer! „Es ist zu
spät" — sagte er sich, ungläubig über sich geworden
und nunmehr für immer unnütz. — Sollte, im Reiche des
Genie's, der „RafFael ohne Hände", das Wort im weitesten
Sinn verstanden, vielleicht nicht die Ausnahme,
sondern die Regel sein? — Das Genie ist vielleicht gar
nicht so selten: aber die fünfhundert Hände, die es
nöthig hat, um den xaiQog, „die rechte Zeit" — zu tyrannisiren,
um den Zufall am Schopf zu fassen I
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Wer das Hohe eines Menschen nicht sehen will,
blickt um so schärfer nach dem, was niedrig und Vordergrund
an ihm ist, — und verräth sich selbst damit.
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Bei aller Art von Verletzung und Verlust ist die
niedere und gröbere Seele besser daran als die vornehmere:
die Gefahren der letzteren müssen grösser sein,
ihre Wahrscheinlichkeit, dass sie verunglückt und zu
Grunde geht, ist sogar, bei der Vielfachheit ihrer Lebens-