Nietzsche: Jenseits von Gut und Bose / Zur Genealogie der Moral

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und sei es das leidendste und hülfbedürftigste, — es ist
schon weniger schwer, sein Herz von einem siegreichen
Vaterlande los zu binden.
Nicht an einem Mitleiden hängen
bleiben: und gälte es höheren Menschen, in deren
seltne Marter und Hülflosigkeit uns ein Zufall hat blicken
lassen. Nicht an einer Wissenschaft hängen bleiben: und
locke sie Einen mit den kostbarsten, anscheinend gerade
uns aufgesparten Funden. Nicht an seiner eignen
Loslösung hängen bleiben, an jener wollüstigen Ferne und
Fremde des Vogels, der immer weiter in die Höhe flieht,
um immer mehr unter sich zu sehn: — die Gefahr des
Fliegenden. Nicht an unsern eignen Tugenden hängen
bleiben und als Ganzes das Opfer irgend einer Einzelheit
an uns werden, zum Beispiel unsrer „Gastfreundschaft":
wie es die Gefahr der Gefahren bei bochgearteten und
reichen Seelen ist, welche verschwenderisch, fast gleichgültig
mit sich selbst umgehn und die Tugend der
Liberalität bis zum Laster treiben. Man muss wissen,
sichzu bewahren: stärkste
Probe der Unabhängigkeit
42.
Eine neue Gattung von Philosophen kommt herauf:
ich wage es, sie auf einen nicht ungefährlichen Namen
zu taufen. So wie ich sie errathe, so wie sie sich errathen
lassen — denn es gehört zu ihrer Art, irgend
worin Räthsel bleiben zu wollen — , möchten diese
Philosophen der Zukunft ein Recht, vielleicht auch ein
Unrecht darauf haben, als Versucher bezeichnet zu
werden. Dieser Name selbst ist zuletzt nur ein Versuch,
und, wenn man will, eine Versuchung.