Das Internet im pädagogischen Diskurs - Mediaculture online

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VON GOTTBERG plädiert dafür, statt Maximalforderungen in deutschen Gesetzen
Mindeststandards auf internationaler Ebene anzustreben; noch wichtiger als dies sei
jedoch ein Jugendschutz, der am Nutzer (und nicht am Anbieter) ansetze; hier stehe
Gesellschaft in der Verantwortung, medienpädagogische Maßnahmen finanziell zu fördern
- und zwar nicht nur, wie es bisher oft geschehen sei, nur binnen einer kurzen Zeitspanne
nach der Einführung je neuer Medien. 52
Brechen wir also hier die Betrachtung des (meta-)pädagogischen Diskurses über
Chancen, Grenzen und Gefahren einer politischen Regulierung des Netzes ab und
wenden uns Jugendschutz-Konzepten zu, die beim Nutzer ansetzenden. Damit sind wir
wieder bei der Kontroverse zwischen Bewahrpädagogik und Erziehung zur
Medienkompetenz angelangt - nebst den vielen Mischformen, wie etwa BAACKEs oben
beschriebener Doppelstrategie.
FASCHING wirft bewahrpädagogischen Strategien zwar überzogene Befürchtungen vor,
selbst aber möchte er die potentielle Gefährlichkeit medialer Inhalte am historischen
Beispiel des Einsatzes von Massenmedien „zur Verbreitung von Propaganda und zur
Gleichschaltung der Bevölkerung im Dritten Reich“ belegen, um daraus die Wichtigkeit
einer Erziehung zur Medienmündigkeit abzuleiten. Ob der „kritische Umgang mit
schockierenden und abstoßenden Darstellungen, die der menschlichen Natur
zuwiderlaufen [sic!]“ bzw. die Bewältigung traumatischer Erfahrungen gelernt und
pädagogisch vermittelt werden kann, wird hier offen gelassen - nicht aber die
Notwendigkeit, Kinder und Jugendliche per Aufsicht und Zugangsbeschränkungen von
„ihrer Entwicklungsstufe nicht angemessenen Publikationen“ fernzuhalten. 53
In Umkehrung des bewahrpädagogischen Arguments, das Internet sei aufgrund seiner
jugendgefährdender Inhalte aus Schule und Jugendarbeit zu verbannen, spricht sich
FASCHING gerade für eine pädagogisch angeleitete und unterstützte Erforschung des
Netzes aus: Pädagogische Kontrolle und Intervention sei hier leichter als dort, wo erste
52 vgl. VON GOTTBERG 1997, S. 82f.
53 FASCHING 1997, S. 69 und S. 95 - problematisch erscheint mir sowohl das hier durchschimmernde
naturalistisch-objektivistische Menschenbild als auch der kurzschlüssige Bezug zur Nazizeit. Die
gesamtgesellschaftlichen Lernprozesse im Umgang mit audiovisuellen Massenmedien, die sich seit 1945
vollzogen haben (und sich etwa im Siegeszug der ironischen Brechung in der Werbung manifestieren),
und die zunehmende Individualisierung und ‘Entmassung’ der Medien (radikalisiert durch das Internet),
verbieten m.E. solche Parallelisierungen
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