Das Internet im pädagogischen Diskurs - Mediaculture online

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die didaktische Nutzung audiovisueller Medien an Gewicht. In den 60er/70er Jahren
begründet sich Medienpädagogik in Anlehnung an die Kritische Theorie der Frankfurter
Schule zunehmend als eine ideologiekritische: Massenmedien gelten als Instrumente der
‘Kulturindustrie’ zur Manipulation des ‘Bewusstseins der Massen’, Rezipienten als
potentiell manipulierbare Opfer. Dieser Defizitbeschreibung wird das Ziel einer
Emanzipation der Individuen gegenübergestellt, zu erreichen durch eine Erziehung zur
analytischen Dechiffrierung des Ideologiegehalts massenmedialer Inhalte. 12
Trotz zum Teil entgegengesetzter gesellschaftstheoretischer und politischer
Grundannahmen kann eine gewisse Nähe und Kompatibilität bewahrpädagogischer und
ideologiekritischer Mediendiskurse beobachtet werden: Beide fokussieren „die
Gefährdung des Menschen durch mediale Inhalte“, beide eint ihre „einseitige Sichtweise
auf das Individuum als passiv erleidendes, nicht als handelndes Subjekt“. 13
Sind auch beide Positionen im medienpädagogischen Diskurs inzwischen als überholt
anzusehen - ‘gesellschaftskritisch-demokratische’ Ansätze, die sich auf HABERMAS und
ENZENSBERGER, aber auch auf BRECHT und WALTER BENJAMIN berufen, und in
deren Folge handlungsorientierte und lebensweltorientierte Ansätze bestimmen seit den
80er Jahren die medienpädagogische Diskussion 14 -, so finden sich doch in öffentlichen
wie auch in allgemein- und schulpädagogischen Diskursen auch heute noch häufig
bewahrpädagogische Argumentationslinien (etwa in der normativen Medienpädagogik),
ob mit reformpädagogischem oder mit ideologiekritischem Zungenschlag. SCHORB
konstatiert: „die Bewahrpädagogik, die seit hundert Jahren die Medien mit ihren Inhalten
zurückweist und ihnen die Schuld an gewalttätigem Handeln von Heranwachsenden gibt,
läßt sich mit den Grundzügen ihrer Argumentation auch auf den Komplex der Multimedien
anwenden. Diese durch Oberflächenphänomene veranschaulichte Ablehnung läßt sich
dann gut mit Ignoranz verbinden“. 15
12 vgl. KETZER 1999, Kap. 3.4, SCHORB 1995a, S. 36ff. sowie Enquete-Kommission 1998, S. 85
13 SCHORB 1995b, S. 47 - hier wird auch die „seltsame Mischung“ aus „marxistischen und elitären
Theoremen“ in der ideologiekritisch-pädagogischen Medientheorie thematisiert, die insbesondere in der
musikpädagogischen Auseinandersetzung mit Massenmedien m.E. bis heute nachklingt
14 so heißt es in einer Broschüre des (CDU!-)Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend
von 1996 zum Thema Jugendschutz, man wolle „die nachwachsende Generation nicht bevormunden und
vor allen Gefahren und Risiken abschirmen“, sondern „Kinder und Jugendliche befähigen, mit
bestehenden Risiken umzugehen, vorhandene Mißstände zu erkennen und verantwortungsvoll zu ihrer
Veränderung beizutragen und einen eigenen Lebensstil zu finden“ (zit. nach KETZER 1999, Kap. 3.5)
15 SCHORB 1995b, S. 23
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