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ESTADO AMBIENTAL DE BOLIVIA

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la acción y el pensamiento político, es un camino de autodestrucción colectiva<br />

y no de desarrollo sostenible (postulado 5).<br />

Se hizo hincapié en que los anteriores temas son realidades que el proceso<br />

de la CNUMAD ha evitado. Se propusieron alternativas como que: El objetivo<br />

fundamental de la organización económica es satisfacer las necesidades<br />

básicas de la comunidad, tales como alimento, techo, vestido, educación,<br />

salud, y el disfrute de la cultura. Este objetivo debe tener prioridad sobre todo<br />

otro tipo de consumo, particularmente sobre el consumo dispendioso y<br />

destructivo como es el caso del consumismo y los gastos militares. Otras<br />

prioridades inmediatas incluyen la conservación de la energía, basándose<br />

paulatinamente en la energía solar y convirtiendo la agricultura en prácticas<br />

sostenibles que minimicen la dependencia de recursos no renovables y<br />

ecológicamente perjudiciales (postulado 10).<br />

Se propuso la organización de la vida económica, en torno a economías<br />

locales, relativamente autosuficientes, descentralizadas, que controlen y<br />

administren sus propios recursos productivos y tengan derecho a salvaguardar<br />

su propio nivel ambiental y social, como algo esencial para la sustentabilidad.<br />

Ello refuerza el apego al lugar, estimula la administración ambiental, aumenta<br />

la seguridad local de alimentos y sirve a las identidades culturales distintivas<br />

(postulado 11).<br />

Se recordó que si bien es cierto que el crecimiento general de la población<br />

es un peligro para la salud del planeta, el crecimiento del número de los<br />

superconsumistas en el mundo es una amenaza mucho mayor que el<br />

crecimiento de la población entre los pobres (postulado 14).<br />

Se enfatizó sobre la deuda común con la sabiduría y los valores indígenas<br />

(postulado 19).<br />

También en Río 92 se denunció y criticó, la posición de rechazo que tuvo<br />

Estados Unidos a adscribirse y formar parte de los compromisos asumidos.<br />

En resumidas cuentas la “otra” declaración de Río, la de la sociedad civil y a la<br />

cual se adscribió siempre la Liga de Defensa del Medio Ambiente, 35 consideró<br />

como fundamento del desarrollo sostenible los contenidos de la Declaración de<br />

los Pueblos de la Tierra.<br />

Desde un principio se hizo evidente la contradicción existente entre el modelo<br />

de civilización dominante, injusto e insostenible, construido sobre el mito del<br />

crecimiento ilimitado y que ignora los límites finitos de la Tierra; y un modelo<br />

alternativo, donde predomina la visión de crear una nueva civilización fundada<br />

sobre una ética que determine y se base sobre los límites, la prudencia, el cuidado<br />

y respeto por la diversidad, la solidaridad, la justicia y la libertad. 36 Desde la<br />

plataforma social de Río 92, se luchó para que el concepto de desarrollo<br />

sustentable no sea transformado en mera categoría económica, restringido al<br />

empleo de nuevas tecnologías y subordinado a cada nuevo producto del<br />

mercado. Desde luego que esta nueva figura de desarrollo no puede darse de<br />

forma aislada, en un solo país o localidad, tiene que ser mundial o al menos<br />

regional, puesto que lo que se plantea es un nuevo paradigma para que la<br />

humanidad produzca, consuma y distribuya de manera sostenible y con equidad.<br />

También se puso de manifiesto que para poder alcanzar el desarrollo sostenible<br />

los países ricos tienen el deber de frenar, estabilizar y, más aún, revertir sus tasas<br />

de crecimiento; que la mayor responsabilidad por la degradación y pobreza del<br />

planeta le corresponde a la mayoría de los países del hemisferio norte; que las<br />

actuales relaciones Norte-Sur, basadas en la desigualdad, la dominación, la<br />

explotación y la confrontación desigual no pueden seguir siendo aceptadas. 37<br />

Se proclamó que “La Cumbre de la Tierra ha frustrado las expectativas que ella<br />

misma había creado para la humanidad. Se ha mantenido sometida a los<br />

poderosos intereses económicos dominantes y a las lógicas de poder<br />

prevalecientes. El proceso de la CNUMAD mostró que a pesar de la retórica<br />

oficial, la gran mayoría de los gobiernos fueron incapaces de escuchar a las<br />

ONGs y lo que es más importante: de escuchar los clamores de la sociedad civil<br />

internacional”. Al mismo tiempo se denunció que las grandes corporaciones<br />

transnacionales se han constituido en un poder por encima de las naciones, en<br />

convivencia con muchos gobiernos e instancias públicas internacionales,<br />

presentándose como campeones del desarrollo sustentable. Finalmente se puso<br />

de manifiesto el descubrimiento que una sociedad sustentable está siendo<br />

35 AB<strong>DE</strong>S, 2003; LI<strong>DE</strong>MA 2003.<br />

36 Rompczyk 2003; Quiroga 2003; Redclift y Woodgate 1997.<br />

37 FOBOMA<strong>DE</strong> 1994; www.otrodesarrollo.com.<br />

xv

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