ESTADO AMBIENTAL DE BOLIVIA

obliga a los cazadores que abastecen regularmente carne a terceros, a ingresar
a lugares más alejados. En estas zonas con pronunciado vaciamiento de fauna, se
da por supuesto que las tasas de captura de ciertas especies preferenciales han
sobrepasado las tasas de renovación poblacional de las especies. 96
Algunas veces la sobre presión de caza está relacionada a la confluencia de grandes
contingentes humanos, por ejemplo durante el período de la zafra de la castaña
(diciembre-marzo), miles de zafreros o recolectores de este preciado fruto ingresan
a los bosques, ya sea a las propiedades comunales o a las barracas, donde ejercen
una regular e intensiva presión de caza. 97 En algunos casos, la caza es individual, en
otros casos, los campamentos de zafreros tienen “contratistas” que proveen alimentación
y carne, invariablemente de monte. Esto ha sido parcialmente controlado en
la Reserva Manuripi, pero no en otras regiones. En cierto modo, se emula el proceso
de presión de cacería, que hace muchas décadas se daba en las barracas gomeras
de la misma región o más recientemente en las concesiones forestales.
En el país existen al menos 13 zonas con grandes periferias de vaciamiento drástico
de fauna por sobrepresión de caza: Apolo, Ixiamas, Caranavi, Alto Beni, Rurrenabaque,
Chapare (Trópico de Cochabamba), Yapacaní, San Julián, Riberalta,
Zonas castañeras de Pando, Roboré, Puerto Suarez, Camiri, Villamontes.
En este tipo de presión se adscribe la recolección masiva para comercio de huevos
de tortugas de río (Podocnemys unifilis y Podocnemys expansa), ambas en
condición de amenaza.
Así mismo se debe considerar la presión de extracción masiva y comercial de
ciertas especies de plantas, 98 como el palmito o asaí (Euterpe precatoria), la recolección
de la jatata (Geonoma deversa), de la palma de la fiesta de Ramos en los
Yungas (Xeroxylon spp.). En las tierras altas, la presión se dirige a especies resinosas
con alto poder calorífico, por tanto explotadas para uso y comercio como leña,
como tholas (Parastrephia spp.), yareta (Azorella compacta) y las queñuas (Polylepis
spp.). En muchas regiones del país se vienen produciendo vaciamientos de
estas especies de flora por la sobreextracción.
CAzA PARA COMERCIO RITUAl y COsTUMBRIsTA
Aún cuando se considere de importancia la finalidad de la ritualidad en la mantención
de los acervos culturales tradicionales, es imposible desligar los fuertes impactos
que ejerce la caza de especies silvestres con fines de comercio ritual. Es
el caso de la etno-medicina o medicina ritual, donde se ofertan productos de
numerosas especies como plumas de cóndor, pieles, patas y colas de zorro, pieles
de diversos félidos, caparazones de armadillos, murciélagos y muchos otros (La
Prensa, 16-11-07). Causa especial preocupación el caso del titi o gato andino, 99
una de las especies en mayor grado de amenaza en el país. Estos productos son
regularmente comercializados en diversos mercados tradicionales del país, como
el “mercado de las brujas” en La Paz. Destaca también la comercialización de
ingentes cantidades de lagartijas altoandinas del género Liolaemus para fines de
medicina natural ritual.
96 Ayres et al. 1991; Chicchón 1994.
97 HERENCIA. 2001, Ribera y Liberman 2005.
98 Peña y Zuidema 2000; Moraes y Sarmiento 1999; García 2001; Fjeldsa y Kessler 1996.
99 Villalba 2004.
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