ESTADO AMBIENTAL DE BOLIVIA

� Siglo XV: Expansión incaica y asentamientos permanentes, comercio forzado
con pueblos indígenas amazónicos.
� 1536 - 1825: Época colonial, expediciones militares buscando “El Dorado” o
el “Paitití”. Primeras misiones evangelizadoras y reductoras de Apolobamba.
� 1825 - 1880: Inicios de la República. Reimpulso a las reducciones y misiones
evangelizadoras y auge de la quina o cascarilla, con la que se da inicio a
una cultura extractivista no sostenible de recursos naturales, que en alguna
medida se mantiene hasta hoy.
� 1880 - 1917: Auge de la goma, con dotación de concesiones a empresas
extranjeras y formación de las primeras haciendas. Movimientos poblacionales
masivos y tráfico de mano de obra indígena.
� 1917 - 1964: Auge de las haciendas agropecuarias y de la figura del “patrón”.
Auge del oro. Profundización de la disolución de identidades étnicas
y pongueaje. Inicio de procesos de colonización de origen andino.
� 1964 - 1985: Auge de la exportación de cueros de animales silvestres y uso
de mano de obra indígena para la cacería.
� 1971 - 1995: “Marcha al Norte”, 3 megaproyectos fallidos (ingenio azucarero,
represa de El Bala e Hidrocarburos). Caminos de penetración, colonización
intensa de poblaciones altiplánicas. Auge de la madera y afectación
profunda a territorios indígenas por empresas madereras.
� 1995 - actualidad: Reconocimiento de derechos de los pueblos indígenas
(TCOs) e inicio de políticas de conservación del patrimonio natural nacional
(Áreas Protegidas). Auge del turismo.
Vale la pena recalcar que desde épocas prehispánicas hubo asentamientos permanentes
de poblaciones quechuas provenientes, principalmente, de la expansión
inca, las que conformaron comunidades, desplazando, en algunos casos, a
las poblaciones indígenas e iniciando procesos de comercio forzado para abastecer
sus centros de demanda y consumo con productos provenientes del bosque,
coca, oro y otros. Estas poblaciones quechuas pasaron luego, a raíz de los
auges extractivos, de invasores a invadidos y, en alguna medida, sufrieron similares
impactos que las poblaciones indígenas. Sin embargo, la Reforma Agraria de
1953 reconoció las tierras comunales que ocupaban tradicionalmente o facilitó la
reconstitución de comunidades campesinas a partir de las ex-haciendas, transformándolas
en propiedades de derecho colectivo y que actualmente basan su
economía principalmente en la agricultura.
Los periodos de auge económico - primero de la quina y luego de la goma y la
madera - durante el período republicano atrajeron nuevas poblaciones a la región,
principalmente de origen blanco o mestizo. Este grupo, respaldado por su
manejo del capital, su poder político y sus relaciones con el mercado, mantuvo
hegemonía territorial a través del latifundio, las haciendas o las concesiones sobre
recursos naturales. Por otra parte, ejercía el control del poder local (municipios,
subprefecturas, agencias cantonales, corregimientos), manteniendo un enfoque
estrictamente urbano y usufructuaba del poder económico a través de formas
extremas de explotación de mano de obra, como el esclavismo o el pongueaje.
Hasta hoy se mantienen todavía monopolios de intermediación entre la producción
y comercialización de los recursos naturales, con el uso de figuras como el
“habilito” o el endeudamiento permanente de los pobladores indígenas y originarias
mediante adelantos de capital (anticipos o préstamos), provisión de alimentos
básicos, herramientas, material escolar u otros elementos de primera necesidad
a cuenta de la próxima cosecha agrícola o de madera, pieles u otros recursos
naturales, muchas veces obtenidos furtivamente.
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