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EVANGELIO DE SAN JUAN<br />
<strong>Presentación</strong><br />
Como atletas de Cristo, queremos escalar la cumbre de la montaña<br />
más alta de todos los mundos. Alguien bajó de esa altura increíble y nos<br />
describió sus bellezas. Surgieron de inmediato una serie de interrogantes;<br />
¿qué camino de acceso hay? ¿por dónde se sube?, vale la pena hacer éste<br />
esfuerzo, ó con qué medios contamos para saciar nuestra sed y nuestra<br />
hambre ?,.. Y es Juan, en su evangelio, como águila que se remonta a las<br />
alturas de la divinidad, quien nos responde. Es verdad que a Dios nadie<br />
le ha visto, pero tanto amó al mundo que nos envió a su Hijo Unigénito,<br />
camino en nuestra escalada ascensional y pastor que nos guía y alimenta<br />
con el pan de la Eucaristía y apaga nuestra sed con el agua de la gracia.<br />
Para la comprensión de este Evangelio debemos conocer su estructura<br />
literaria, su estilo, sus fuentes, su contenido teológico. La frase «y el Verbo<br />
se hizo carne» es clave para entender este escrito, revelado a los humildes,<br />
a base de signos y discursos, y rechazado por los judíos, hijos de<br />
Yamnia y del mundo, representado por Pilatos. Y así, Juan define el programa<br />
de su Evangelio: hacer que aparezca, mediante un examen de los<br />
datos históricos (Jesús) y teológicos (el Cristo, hijo de Dios), la identidad<br />
del Señor de la Iglesia.<br />
No puede negarse la presencia e influencia del A..T., del judaísmo<br />
rabínico, las semejanzas con otros mundos religiosos, culturales, con todas<br />
las tendencias subyacentes antijudias, antisnógticas, antibautista. No<br />
hay que olvidar que el interés del autor es teológico y no histórico. Los<br />
milagros son signos y los discursos más que discursos de Jesús son discursos<br />
sobre Jesús. Es una profunda reflexión sobre el misterio de Jesús<br />
desde la Encarnación a la Resurrección. Y con mucha razón lo llaman «<br />
Evangelio espiritual» y «Evangelio del Espíritu Santo «, por las múltiples<br />
referencias al Espíritu para llegar a la comprensión de la identidad de<br />
Jesús, definida con riqueza de símbolos como el agua, el pan, la luz, la<br />
vid, la puerta, el pastor, el camino, la verdad y la vida. Estamos en Éfeso a<br />
finales del 1º siglo de la era cristiana y escuchamos a Juan con sus discípulos<br />
el por qué ha escrito este evangelio; « para que creamos y creyendo<br />
tengamos vida eterna».<br />
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