Presentación - Música Litúrgica

Temas introductorios
un marco geográfico y cronológico rígido, que después seguirán
Mateo y Lucas. Escribe en un estilo popular y vivo, sobre el año 70,
a la comunidad de Roma, compuesta por judíos de la diáspora y
paganos convertidos. En la relectura de este evangelio admiramos
la riqueza de títulos mesiánicos que usa, la postura firme en sus
controversias sobre el sábado, y la presentación de la identidad de
Jesús como Hijo de Dios, confesión con la que comienza su obra,
avalada por la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo y por el
Centurión en el Calvario…, para mostrarnos así por qué camino
podemos llegar a descubrir la divinidad de Jesús. Presenta el drama
de un Jesús malentendido por sus interlocutores, - dirigentes,
multitudes, discípulos - , con el desenlace de su muerte y el premio
de su resurrección. Una simple ojeada a las distintas secuencias de
esta obra nos lleva a contemplar el rostro de un Cristo orante y
sufriente, que como exorcista vence el dominio de Satán, imponiendo
el silencio o secreto mesiánico para evitar mayor
conflictividad, ya que la base de este ser malentendido radica en
las desviaciones de la identidad verdadera del Mesías, que no es
un Mesías político que expulsara a los romanos de Palestina e impusiera
su ley en el mundo, sino que debía estar en línea del Siervo
de Yahvé. Con la exaltación del kerigma pascual - Jesús vuelto a la
vida – y su aparición a los suyos en la Galilea de los gentiles nos
recuerda su mandato, al calmar la tempestad – «Vayamos a la otra
orilla».
• Mientras nosotros entrevistábamos a Marcos, en Roma, otro compañero,
judío por nacimiento y cristiano por la gracia de Dios, interrogaba
a Mateo, publicano, recaudador de impuestos. Elegido por
el Señor, sobre el año 80 escribe el Evangelio del Reino, teniendo a
la vista el material existente y el Evangelio de Marcos, en Antioquia,
para ayudar a los judeo-cristianos, que sufren la crisis de Yamnia.
Organiza sus catequesis sobre el Reino en cinco grandes discursos
en paralelismo con los cinco libros de la ley de Moisés: Sermón de
la montaña con las bienaventuranzas como constitución del Reino
y base de la moral cristiana; el envío misionero con énfasis en la
pobreza, preparación y disponibilidad; el misterio del Reino con
siete parábolas para que sus militantes sepan interpretarlas; la promesa
del Papado al servicio de la defensa de la fe, y los discursos
LA BIBLIA,
PASO A PASO 36