Presentación - Música Litúrgica

etenerle conmigo, para que me sirviera en tu lugar, en estas cadenas por el Evangelio;
mas, sin consultarte, no he querido hacer nada, para que esta buena acción
tuya no fuera forzada sino voluntaria. Pues tal vez fue alejado de ti por algún
tiempo, precisamente para que lo recuperaras para siempre, y no como esclavo,
sino como algo mejor que un esclavo, como un hermano querido. Por tanto, si me
tienes como algo unido a ti, acógele como a mí mismo. Y si en algo te perjudicó, o
algo te debe, ponlo a mi cuenta. Te escribo confiado en tu docilidad, seguro de que
harás más de lo que te pido.
A modo de aplicación
La carta a Filemón nos da pie para meditar el tema de la libertad,
que hoy no goza de buena salud. Prostituida por el capitalismo y negada
por la ideología marxista, no extraña su muerte al minar su fundamento,
que es Dios. Lenin despectivamente se preguntaba: libertad, ¿para qué?
Mas el cristiano se siente fortalecido en la lucha por la libertad al contar
con la Eucaristía, instituida en la Pascua, gran fiesta aniversario de la libertad.
• La Verdad os hará libres.
Carta a Filemón
En noviembre de 1.990 la Conferencia Episcopal nos regaló esa Instrucción
Pastoral para revitalizar nuestra actitud moral en una sociedad
moralmente enferma. Su mal de fondo está en la sustitución de criterios
morales objetivos, valederos por si mismos, por otros criterios de tipo
sociológico, relativos, inseguros y cambiantes, que facilitan el dirigismo
de los poderes públicos y la manipulación de las conciencias. Esta situación
impone criterios no aceptables por un cristiano, como la moral de
situación, la doble moral, la permisividad, el afirmar que el fin justifica
los medios y el despreciar los valores éticos transmitidos por la Iglesia.
Como consecuencia se sigue la manipulación del hombre, la amoralidad
en la vida pública, la exaltación del dinero, la desfiguración de la sexualidad,
la violación de la vida...; todo esto apoyado y divulgado por los
medios de comunicación.
En la raíz de esta situación nos encontramos con el secularismo, con
su mentalidad laicista y relativista, conjuntamente con la crisis de la ver-
237