Presentación - Música Litúrgica

Libros didácticos
Jesús, hecho oración por los primeros cristianos; en su primer bloque,
ofrecen el punto de vista que tenía Jesús del Dios de los pobres, y en el
segundo bloque, la visión que tenían los cristianos de Jesús. Es la carta
magna del cristianismo, en la que Lucas nos enseña quién es feliz, y Mateo
describe comó ser feliz.
Es una constante en la predicación de Jesús el contenido de este programa,
como podemos verlo en la homilía programática de Jesús en
Nazaret y en la respuesta que dio a los discípulos de Juan (Luc 4-Mat 11).
Y para llevar adelante su proyecto del Reino de Dios como ideal de una
sociedad fraterna, solidaria e igualitaria, y como alternativa a los sistemas
injustos con todas sus exigencias intrahistóricas y metahistóricas,
porque no es fruto de la violencia de los zelotes ni del legalismo farisaico
ni de la misma práctica religiosa de los saduceos, sino de la presencia de
Dios en el mundo en la persona de Jesús de Nazaret..., elige a los apóstoles
para que vayan al mundo y den fruto..., llamándolos primero para
que estén con él y después a evangelizar.
Antes de terminar echamos una ojeada al cuarto Evangelio, porque
en San Juan la divinidad de Jesús aparece sin tapujos como memoria histórica
de lo que ha visto y ha oído. Utiliza bellas imágenes como el agua,
el vino, el pan, el aceite, el pastor, en torno a las fiestas litúrgicas como la
Pascua, Pentecostés, Dedicación del Templo, día de la Expiación. Estos
signos estaban muy presentes en la historia de las religiones y Jesús los
recupera de las enseñanzas veterotestamentarias, como maná, canto a la
viña, las nupcias de Dios con su pueblo, los ríos de agua en los profetas,
que llegan hasta el Apocalipsis, los reyes-pastores, etc. (Ez.47-Zac 13-Salmo
23-Ap.22). Pronto se harán presentes estos simbolismos en la iconografía
cristiana. Y los nombres, con los que Jesús se designa a Si mismo
son el Amen de nuestra oración: «Hijo del Hombre, Mesías, Rey, el Hijo,
Hijo de Dios, y el Yo soy».
Como respuesta a todo lo expuesto, quisiéramos hacer nuestro el
ejemplo de un pueblo alemán. Dicen que en Alemania en una plaza hay
una imagen de Cristo sin manos ni pies, consecuencia de una bomba que
explotó allí. Al terminar la guerra quisieron repararla, pero los habitantes
de la aldea decidieron dejarla así con esta frase: «Cristo, nosotros seremos
tus manos y tus píes».
LA BIBLIA,
PASO A PASO 234