Presentación - Música Litúrgica

Carta a los Efesios
conjuntamente el por qué, el para qué y el cómo de la Iglesia, para que
desde unas concepciones populares y conciliares nos sintamos Iglesia y
trabajemos por la Iglesia, estando siempre preparados para dar razón de
nuestra fe y esperanza.
La comunidad cristiana fiel al principio «Ecclesia semper reformanda»,
en la década de los 60 hizo un alto con el Vaticano II, que marcó un nuevo
hito en la vida religiosa. Consultado todo el Pueblo de Dios, y elaborado
un documento base en la etapa preparatoria, se reunió la Iglesia en el
Concilio XXI Ecuménico, Vaticano II. Desfasado el modelo piramidal de
Iglesia, y superada la actitud defensiva del siglo XIX, reflejada en el Vaticano
I, el Concilio Vaticano II, inaugurado solemnemente el 11 de octubre
de 1962 por Juan XXIII, abandona su autocompresión como sociedad perfecta,
paralela al poder secular, y prefiere presentarse con la categoría de
Pueblo de Dios, Sacramento de Cristo y Cuerpo Místico de Cristo, abordando
en profundidad su relación con el mundo, reconociendo la autonomía
de lo temporal y el puesto del seglar en la Iglesia, definiendo la
función de los Obispos, sacerdotes, religiosos y seglares, potenciando el
lugar que ocupa la liturgia y la palabra de Dios en la comunidad cristiana,
atendiendo a su compromiso misionero y al movimiento ecuménico,
y abogando por la educación cristiana de la juventud y la libertad religiosa.
A los 20 años de su clausura por Pablo VI (8-12-1965), el Sínodo de
Obispos de 1985 hace un balance post-concilio, poniendo su acento en la
Iglesia en un mundo secularizado, y de ahí la urgencia de la nueva evangelización,
inculturación de la fe, apostolado seglar y cometido de las
Conferencias Episcopales. Animados por el talante de dialogo abierto de
esta nueva etapa eclesial y ante la realidad de que nuestro país se ha convertido
en un centro de ingeniería de laicismo, para exportarlo a otros
países, no podemos vivir sesteando, sino que sin miedo y con celo apostólico
hemos de responder a los desafíos del mundo actual. Esto es lo que
hizo el Cardenal Koenig, Arzobispo de Viena, perfecto constructor de
puentes entre el Este y el Oeste, entre creyentes y no creyentes, entre tradición
y modernidad, en su libro – «Entrevistas» – en el que plantea las
mismas preguntas que se hizo Ratzinger en su obra «Informe sobre la fe».
Convenzámonos que ser Iglesia es repetir la experiencia de filiación y
fraternidad de Jesús, es vivir el significado de Pentecostés – «reconciliación
y comunión fraternal sin fronteras».
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