Presentación - Música Litúrgica

CARTAS A LOS TESALONICENSES
Presentación
• ¡Tesalónica! Ciudad cosmopolita, provincia romana desde el año
146 a. C., fue fundada sobre el año 300 por un general de Alejandro Magno;
capital de Macedonia, con unos 300.000 habitantes, ciudad adosada a
un anfiteatro de colinas, dotada de vías terrestres y marítimas, hervidero
de todo tipo de gente, con su desfile de dioses, predicadores y charlatanes.
• ¡Iglesia de Tesalónica! San Pablo, sobre el año 49, deja de acompañar
a S. Pedro en sus correrías apostólicas, y con Silvano y Timoteo forma
un equipo en su segundo viaje misional. Pasan por Galacia hasta Tróade,
para dirigirse a Macedonia, con sus miras puestas en Roma y España.
Llegan a Filipos, donde les persiguen y obligan a dejar la ciudad. Por el
año 50 ya está en Tesalónica, en donde crea una comunidad cristiana, que
habrá de abandonar ante tanta hostilidad. Preocupado por la situación de
sus cristianos, desde Atenas envía a Timoteo para que se interese por ellos.
Retorna Timoteo con información positiva, con una carta de la comunidad
y con ayuda económica, y eso le da pie para responderles con estas
dos cartas.
• Las dos cartas a los Tesalonicenses nos permiten conocer los momentos
más interesantes del nacimiento del cristianismo, al tiempo que
nos revela el corazón misionero y constructor de la Eclesia de Pablo. Es el
primer documento cristiano, sobre el año 50, en el que entabla un diálogo,
dirigido más al corazón que a la cabeza, con esta recién formada comunidad,
en el que explica cómo nace una comunidad en un contexto
misionero. Entre los temas con los que se enfrenta, destacamos:»la responsabilidad
testimonial de los tesalonicenses, la legitimación de su ministerio
apostólico para defenderse de las campañas de desprestigio, provocadas
por judíos y militantes de otros cultos, la consolidación de una
comunidad en medio de tantas hostilidades, la dimensión trinitaria de la
vida cristiana, la suerte de los que han muerto antes de la parusía, haciéndonos
comprender que lo importante ni es el cuándo, ni el cómo, sino el
vivir nuestra vocación a la santidad, que es la voluntad de Dios, el fomento
de la fraternidad y solidaridad... Y en la segunda carta vuelve a insistir
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