Presentación - Música Litúrgica

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Por las rutas del Nuevo Testamento escatológica corrige a los Tesalonicenses que esperaban el encuentro inminente triunfal o parusia y olvidan sus compromisos temporales…, y los anima a preparar la venida cotidiana del Señor, con el corazón de la fe y amor y la coraza de la esperanza. Sale al frente de los problemas, que plantea la comunidad de Corinto, relajada en sus costumbres, y le ayuda a superar sus divisiones. Presenta a una Iglesia como cuerpo místico de Cristo con su diversidad de carismas al servicio de la unidad, corrige las desviaciones en las celebraciones eucarísticas y pone énfasis en ese Credo basado en que Cristo ha resucitado y también nosotros resucitaremos con Él. Ofreciéndonos una hoja de servicios tan completa, nos sitúa ante el dilema de optar por Cristo o estar en contra de Cristo, afianzándonos en el primer testimonio de fe en la Trinidad, que nuestra liturgia recoge. Ahora se ve obligado a un contraataque virulento contra los Galatas, que impulsivos y amantes de la libertad han acogido con entusiasmo su predicación, pero la presencia de los judeizantes los ha desorientado. Apela al compromiso bautismal y a la vivencia del Evangelio, que nos hace libres, ante esa actitud tan integrista que olvida las conclusiones del concilio de Jerusalén. Después expondrá con más amplitud estas ideas en su carta a los Romanos. Al dirigirse a la Iglesia de Filipos, primera comunidad fundada en Europa, pone mucho corazón en sus palabras al ver cómo los filipenses son seducidos por los predicadores judaizantes. Les transmite su propia experiencia, haciéndoles comprender que sólo Cristo importa, que es Dios quien nos salva y que los cristianos atletas de Cristo debemos participar en esta maratón para ganar la meta, que es Cristo..; se pone como modelo a imitar y recoge el credo más corto de la historia: ¡Jesucristo es el Señor! Para corregirles su autosuficiencia, incorpora el himno que recitan en las asambleas cultuales, contemplando al Crucificado-Resucitado en su relación con el Padre y con los hombres. La carta a los Romanos con la de los Gálatas, es el primer tratado sistemático de vida cristiana, especie de catecismo, nuclear en el N.T. En su parte doctrinal, Pablo, como sociólogo, constata que todos los hombres somos pecadores y necesitamos ser salvados por Cristo; como creyente reflexiona sobre el segundo Adán y la segunda creación por el Bautismo; como psicólogo, muestra como el hombre está dividido entre el bien que quiere y no hace y el mal que no quiere y hace; sólo el Espíritu 39
Temas introductorios nos reconciliará con Dios, a quien podemos llamar Abba; y como historiador repasa la historia de Israel, que rechaza a Cristo, de quien solo viene la salvación. Y en su parte moral hace aplicaciones prácticas para la vida cristiana. Tema modular de la parte central de la carta a los Romanos: muerte, peca- LA BIBLIA, PASO A PASO 40
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