Presentación - Música Litúrgica

Libros históricos
tres actos. «diálogo entre Elías, Moisés y Jesús, la corazonada de Pedro, y
la voz autorizada del Cielo – éste es mi Hijo, escuchadle – «Los autores
pasaron de la llanura, tierra de los hombres, a la cima de la montaña,
universo de Dios». (Mat. 9). Estamos de fiesta, el templo parece un ascua
ardiente, con reflejos de las hogueras en torno a las tiendas, en la fiesta de
los Tabernáculos, y Jesús con voz potente grita: «si alguno tiene sed que
venga a mí». Recordemos a Moisés, sacando agua de la roca, a la
samaritana junto al pozo de Jacob y al mismo crucificado cuando de su
costado salen agua y sangre.
Venciendo dificultades podemos entrar en el Pretorio, símbolo del
mundo pagano y lugar del poder romano. En su interior Pilatos está interrogando
a Jesús, y en el exterior, al presentarlo como Rey, el pueblo grita:
¡Que muera! ¡Crucifícalo! Fuera se enfrentan dos poderes, el judío y el
romano; los sumos sacerdotes han envenenado a las masas y en sus chantajes
han hecho claudicar a Pilato, que les entrega al inocente. Dentro del
Pretorio asistimos también al enfrentamiento desconcertante entre la verdad
y la ficticia razón de Estado, triunfando aparentemente la injustica,
pero al final hay que reconocer la realeza de Cristo y la verdad frente a la
mentira, aunque en este proceso la verdad se haya visto abofeteada y crucificada
(Ju. 18). Con aires de victoria escalamos al Monte de Galilea para
ser testigos del cumplimiento de la profecía de Daniel (Dan,. 7,13) y recordar
a un Moisés, al recibir la misión que Yahvé le encomienda. Bien podemos
resumir la misión que Cristo confiere a su Iglesia en una sola frase:
«id para hacer discípulos míos a todas las gentes, bautizándolas y enseñándolas».
(Mt.28).
Escuchamos a Pedro, después de Pentecostés en su segundo discurso,
en el que es muy significativo que tenga lugar a la hora nona, hora en
la que murió Jesús, y que con fuerza dice «levántate», como signo de resurrección
(Hch.3). No podemos olvidar a Pablo dirigiéndose a las Comunidades.
Nos regala como a los romanos y corintios su confesión de fe
en la resurrección y nos invita a vivir los himnos cristológicos para destronar
nuestra autosuficiencia, muriendo, resucitando y recapitulándolo
todo en Cristo, guiados por las profundas enseñanzas de Teilhard de
Chardin . (Rom.1- Ef.1 - Fil 2 - Col.). Y cerramos nuestra meditación con
la homilía que el autor de la carta a los Hebreos nos hace sobre la figura
de Cristo único y eterno sacerdote y el análisis que al Vidente Patmos
hace sobre las 7 Iglesias a la luz del Resucitado Señor de la Iglesia. Regada
LA BIBLIA,
PASO A PASO 146