Presentación - Música Litúrgica

1.2.2 Etapas en los escritos del N.T.
Temas introductorios
Durante la primera generación apostólica aparecen las cartas paulinas
de Tesalonicenses, Corintios, Gálatas, Romanos, Filipenses y Filemón; y
en la segunda generación se compone casi el total de los libros del N.T.,
para consolidar la fe, una vez que van desapareciendo los testigos directos,
teniendo a vista las tres tradiciones vinculadas a Pablo, Pedro y Juan.
La tradición paulina se desarrolla en Grecia y Asia Menor; es amplia y
fecunda, con sus cartas pastorales sobre la estructura eclesial, basada en
los ministerios y sana doctrina, con sus cartas a Efesios y Colosenses sobre
el Cristo cósmico y la Iglesia Cuerpo de Cristo, y con la obra de Lucas,
en línea con San Pablo.
La tradición petrina se sitúa en Jerusalén con Marcos, Mateo y cartas
apostólicas, cuyo núcleo fundamental es el kerigma y San Juan refleja la
accidentada historia y conflictos en los que nació la Iglesia – Hebreos y
Apocalipsis pertenecen a la segunda generación. El proceso de la aceptación
de los libros canónicos llegó hasta el s. IV, usándose estos tres criterios
de validación: su apostolicidad, su conformidad con la tradición viva
de la Iglesia y su uso en la liturgia. Concluyamos, pues, afirmando que
las circunstancias diferentes en la composición de los libros dio un resultado
positivo, al conservar la riqueza plural de la tradición cristiana, anclada
en una misma fe.
1.2.3 Panorama literario
San Lucas nos ofrece un relato, cuidadosamente investigado, basado
en el testimonio de unos testigos oculares fidedignos, para acercarnos al
contexto literario del N.T. (Lc.1.1-4).Observamos la influencia helenista,
judía y romana en los 27 libros del N.T., reconociendo, sin embargo, que
la literatura neotestamentaria está más cerca de la literatura judeo-helenista
que helenista-romana. La literatura helenista siente un interés especial
por el hombre con sus problemas cotidianos; la romana depende de la
griega, aunque más tarde adquiere cierta autonomía por su interés en la
política y el arte oratorio en función de la política y por la filosofía bajo la
forma práctica de la ética; y la hebrea, escrita en griego helenista, se muestra
polémica con la cultura pagana. En la antesala del N.T. nos deja el patrimonio
de la traducción de los SETENTA. Los escritos neotestamentarios
siempre han servicio de arma eficaz en la defensa de la ortodoxia en to-
LA BIBLIA,
PASO A PASO 24