Presentación - Música Litúrgica

Evangelio de San Juan
rá eternamente..., soy la puerta y el pastor del redil de Dios..., soy la resurrección
de la vida y todo el que crea en mí se salvará..., soy el camino, la
verdad y la vida..., soy la vid y vosotros los sarmientos..., soy Jesús de
Nazaret, a quien buscan los hombres de todos los tiempos, con intenciones
muy opuestas..., soy Dios y Hombre verdadero.
Siguiendo algunos Cuadernos bíblicos hemos elegido unas estampas
neotestamentarias por su densidad cristológica. Te invito a una
relectura de éstos textos, en los que se expresa la fe en Jesús y son como
un verdadero manantial práctico y útil de cristología bíblica. Estamos en
el Templo de Jerusalén: Jesús, profeta revelado por los profetas, es presentado
a los 40 días de su nacimiento para cumplir la ley, y es Simeón
quien, llevado por el Espíritu Santo, lo proclama luz y salvación de todos
los pueblos (Luc, 8 ).
Han pasado 30 años y nos acercamos al Jordán, para escuchar al Bautista
y oír al Padre, que en el Bautismo de Jesús, deja oír su voz – éste es
mi Hijo, y yo lo he engendrado – ( Luc. 3). Nos internamos en el desierto
y presenciamos el drama de las tentaciones de Jesús en tres actos. Presentados
los protagonistas, Jesús y Satanás, el primer acto se desarrolla en el
desierto, donde Satán le propone que cumpla su misión, recurriendo a lo
excepcional, y Jesús nos revela su programa - «Ser obediente a la palabra
del Padre « - ; en el segundo acto se cambia el decorado, y le incita a un
reinado político; y en el tercer acto, después de las tentaciones económica
y política, viene la tentación religiosa. La actitud de Jesús está clara: invitado
a definir su identidad mesiánica afirma su repulsa a los maravilloso
y extraordinario. Los evangelistas saben dar forma literaria y teológica a
las muchas tentaciones que Jesús, como hombre sufrió en su vida mortal.
A Jesús se le ofrecen varios caminos y ha de decidirse, o por un camino
triunfalista, a base de milagros, o por un camino a contracorriente de
las ansias populares, que le llevará al rechazo y a la muerte. En la Escritura
encuentra la respuesta, camino arriesgado desde la Encarnación a la
Resurrección (Luc.4). Llegaremos a Cesarea de Filipo y rezamos con Pedro
ese credo tan corto, que él compuso, a finales del segundo año de la
vida pública del Señor, mereciendo, por ello, esa bienaventuranza que
conlleva la promesa del Papado, cuya realización no será un camino de
rosas, sino de cruz. (Mat.16). Y ahora subimos a la montaña del Tabor
para respirar aires sanos y presenciar el drama de la Transfiguración en
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