Presentación - Música Litúrgica

Libros didácticos
Elías en el Monte Sinaí y Horeb bajo la presencia divina, y aprendemos de
la experiencia de Jesús a luchar contra toda tentación del Maligno ¿Que
qué ha hecho Jesús contra el hambre en el mundo? Nos ha traído a Dios y
con él saciamos nuestra hambre espiritual y combatimos el hambre material.
Satanás, como teólogo honoris causa por la universidad de los sin
Dios, nos lleva al pináculo del Templo y allí asistimos al debate entre Jesús
y el diablo, que somete a Dios a la prueba de lo sensacional, porque el
mundo pide pan y circo y no contento con su derrota nos ofrece todos los
reinos del mundo a cambio de nuestra idolatría; pero con Jesús y su pueblo
repetimos el Shema «escucha, Israel, sólo hay un Dios, a quien hay
que adorar». El querer manipular a Dios, eludiendo toda responsabilidad,
el buscar un mecanismo espectacular, basado en el tener y en el poder,
son obstáculos para que Dios reine entre nosotros. Supuesto el alcance
de los términos Evangelio y Reino de Dios, asistimos a la breve catequesis
que nos da San Mateo con el Padre Nuestro como proclama alternativa
a una sociedad basada en el tener, con un balance global inhumano,
injusto, consumista, insolidario, violento, porque una sociedad basada
en la razón instrumental es imposible y da como fruto la sinrazón y el
absurdo. «El pienso, luego existo» de Descartes, habría que cambiarlo por
el «amo, luego existo» de Pascal. Con el Padre Nuestro, pedimos «Venga
a nosotros tu Reino».
En las parábolas del Reino Jesús mismo es el Reino de Dios, es la
semilla que oculta la vida. Para saber lo que somos y lo que tenemos que
hacer, el Papa, en su obra «Jesús de Nazaret», ha elegido tres relatos: el
Buen Samaritano, el Hijo Pródigo y Epulón-Lázaro. Que bonita es la historia
del campesino que por un camino peligroso – de Jericó a Jerusalén –
vuelve ilusionado a su casa con los ahorros del mes para hacer frente a
sus gastos. Cayó en manos de unos bandidos que lo despojaron de todo y
lo dejaron medio muerto ¡Cómo contemplamos hoy esta estampa en TV
desgraciadamente! Con esta parábola se responde a las pregunta fundamental
que se plantea todo hombre: ¿ qué tengo que hacer para ser feliz?.
Su realismo despierta nuestra conciencia social ante la explotación y alienación
que sufre la humanidad, despojada de su dignidad y herida de
muerte en sus miembros. Como el sacerdote y el levita, pasamos de largo
con miedo por este camino de Jerusalén a Jericó, imagen de la historia
universal. Todos necesitamos samaritanos y todos debemos ser samaritanos,
si queremos de verdad un mundo más humano.
LA BIBLIA,
PASO A PASO 232