Presentación - Música Litúrgica

Libros didácticos
Como creyentes tenemos el deber de obedecer, conocer sus enseñanzas
y amarles, porque, como decía S. Ambrosio, «ubi Petrus ibi Eclessia»,
donde está Pedro ahí esta la Iglesia.
• Da razón de tu esperanza
El tema de la angustia y de la desesperanza está presente en pensadores,
como Kierkegaard, Heidegger, Sastre, Camus, con sus raices en los
filosofos de la sospecha, como Marx y Nietzsche. En muchos ha engendrado
ansiedad, superficialidad, frivolidad. La misma lírica se ha unido a
este coro, por ejemplo, con Calderón: «¿Qué es la vida? - un frenesí /
¿qué es la vida? – una ilusión,/ una sombra, una ficción/ que toda la vida
es sueño/ y los sueños, sueños son». Laín Entralgo y Gabriel Marcel sienten
pasión por la esperanza y ofrecen en sus obras datos para una cultura
de la esperanza frente al tedio y náuseas que corren y devoran nuestra
felicidad, tan presente en la filosofía y la novela .Como una losa pesada
cae el escepticismo y pesimismo sobre nosotros ¡ojalá que un Vallejo Nájera
nos abriera « Las Puertas de la Esperanza», para respirar otros aires!. Larga
es la noche oscura de muchos como los del libro del Eclesiastés, pero
pronto surgirá la aurora con su luz y frescura como en el caso de un Albert
Camus, que se sintió tocado por la gracia por la oración y estudio de la
Biblia. Muchos ahogan su esperanza, porque intentan vivir un Cristianismo
de redención sin encarnación, olvidándose de que Dios para redimirnos
tuvo que encarnarse, sin dejar de ser Dios. Si queremos, pues, ser
fieles a las leyes de la encarnación y redención, tenemos que hacernos
presentes en nuestros ambientes sin renunciar a nuestras exigencias cristianas
y abrazarnos a la Cruz, porque per crucem ad lucem. La historia lo
confirma; ni vale el capitalismo, donde el hombre significa poco y lo único
que cuenta es el dinero, ni la praxis marxista con su defensa del hombre
genérico, donde el hombre individual no pesa nada y donde una sociedad
sin clases por la lucha de clases ha sido un sueño diabólico que ha
costado millones de vidas humanas.
En línea con los Profetas Isaías, Miqueas y Amós, en clave no individualista,
sino personalista, queremos dar razón de nuestra esperanza,
basándonos en la justicia y en el amor. Para nosotros creer es esperar y
amar, y con San Agustín decimos que creemos más en Jesús (nuestra entrega
total) que a Jesús (no nos vale un conocimiento de Jesús horizontal
LA BIBLIA,
PASO A PASO 282