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Presentación - Música Litúrgica

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Temas introductorios<br />

y hay que salir al encuentro de los primeros herejes cristológicos.<br />

¡Con que claridad define la misión del Espíritu Santo y el comportamiento<br />

cristiano basado en el amor! Y que paz nos inculca al oírle<br />

decir que todo esto se ha escrito para que creamos y creyendo tengamos<br />

vida eterna.<br />

- Cuatro miembros integramos el segundo equipo que se desplaza<br />

a las tierras de San Pablo, con la convicción de que las horas que pasaremos<br />

con el Apóstol serían inolvidables. Después de un breve cambio de<br />

impresiones nos contó como aquel día, camino de Damasco para arrestar<br />

a los cristianos, el sentido de su vida anterior se derrumbó, pero Jesús se<br />

instaló en ese vacío doloroso y ya, desde entonces, sólo sabrá decir mi<br />

vida es Cristo. Como fariseo bien formado creía que lo que nos justificaba<br />

era la ley, y allí me di cuenta que sólo es Cristo quien puede hacer justo al<br />

hombre. Por tanto no se trata de hacer la salvación, sino de recibirla gratuitamente<br />

de mano de Dios, por la fe. Dios no nos ama porque seamos<br />

buenos, sino para que lo seamos. Entusiasmados lo oíamos, pero por la<br />

premura de tiempo decidimos distribuir nuestro trabajo en cuatro apartados:<br />

• Sobre la espera del regreso de Cristo nos ofreció la primera y segunda<br />

carta a los Tesalonicenses, escritas sobre el año 50. Es el primer<br />

escrito del N.T.<br />

• A la pregunta ¿cómo llegar a ser justos y a salvarnos? Responde<br />

con sus grandes cartas primera y segunda a los Corintios, Gálatas,<br />

Filipenses y Romanos, escritas en el año 56-58.<br />

• En las cartas escritas en los años 61-63 desde su cautividad,<br />

Colosenses, Efesios,Filipenses y Filemón, nos descubre el lugar que<br />

Cristo ocupa en la historia y en el universo.<br />

• Y en sus cartas pastorales a Timoteo y a Tito, escritas sobre el año<br />

67, manifiesta su preocupación por la organización de la Iglesia y<br />

por la defensa del depósito de la fe.<br />

Jesucristo Crucificado estará siempre presente en el corazón de la<br />

teología paulina, y desde el día de Damasco percibe que la Iglesia es el<br />

cuerpo de Cristo. Y el sentirse amado por el Señor le impulsa a no callar,<br />

siente la necesidad de comunicarlo a los demás. Por eso, el anuncio del<br />

Evangelio se ha convertido para él en una necesidad. Con una mirada<br />

LA BIBLIA,<br />

PASO A PASO 38

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