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Presentación - Música Litúrgica

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Temas introductorios<br />

liza a las masas con frases tan revolucionarias como – «Amaos los unos a los<br />

otros» y «Perdona a tus enemigos». Si lo encuentras… sigue sus huellas».<br />

En un tono sencillo nos preguntamos: ¿Con qué medios contamos<br />

para llegar al Jesús de la historia y qué notas definen al Cristo de nuestra<br />

fe?<br />

1.- El Jesús de la historia<br />

La investigación sobre el Jesús histórico<br />

ha sido el tema central en los estudios<br />

sobre el N.T. en estos últimos siglos.<br />

Se inicia con la Ilustración, con<br />

talante racionalista, y tras un breve paréntesis,<br />

con gran carga de escepticismo,<br />

en los primeros años del siglo XX,<br />

vuelve a florecer con una avalancha de<br />

publicaciones y vidas de Jesús. Esta<br />

nueva corriente se siente apoyada por<br />

textos cristianos canónicos y apócrifos,<br />

documento Q., evangelio apócrifo de<br />

Santo Tomás, los hallazgos escritos de Qumrán y descubrimientos arqueológicos.<br />

La investigación presenta diversidad de imágenes: para unos, Jesús<br />

es el Maestro de la Sabiduría, al estilo de los filósofos del Imperio, quien<br />

como ellos encarnaba en su vida el mensaje que predicaba; otros, en el<br />

polo opuesto, ven al Profeta escatológico que anuncia la intervención de<br />

Dios en la historia y la renovación de Israel; unas veces se ve en El a un<br />

Carismático, que predica desde su experiencia de relación con Dios,<br />

avalada por sus milagros; y otras veces se insiste en la dimensión social<br />

de su mensaje y se contempla a un Reformador.<br />

Parece difícil reconstruir la figura histórica de Jesús por la pobreza<br />

de fuentes disponibles y la limitada fiabilidad de los criterios para determinar<br />

su historicidad, pero no es imposible. Contamos con fuentes no<br />

cristianas – Plinio el Joven, Tácito, Flavio Josefo, Suetonio -, de las que ya<br />

hemos hablado. Nos acercamos a la literatura apócrifa como el Evangelio<br />

de Santo Tomás, y el documento Q., que recoge las primeras colecciones<br />

de los dichos y hechos de Jesús y así por los Evangelios Sinópticos llegamos<br />

al Evangelio de Jesús. Analizando esas unidades tradicionales con<br />

LA BIBLIA,<br />

PASO A PASO 28

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