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Libros históricos<br />
gelio de transición entre el A. y N.T., o mejor aún, es el Evangelio del<br />
Reino y Evangelio Eclesial.<br />
Para tener una visión de conjunto del Evangelio de San Mateo, lo<br />
más indicado es analizar el pensamiento central con que se inicia el ministerio<br />
de la vida pública – «Convertíos y creed el evangelio» - , y el<br />
mandato misionero con que termina – «id al mundo entero y haced discípulos<br />
míos a todas las gentes» - Estas dos sentencias resumen lo esencial<br />
de este libro: Jesús se nos revela – «Me ha sido dado todo poder en el cielo<br />
y en la tierra» - …; Jesús nos envía a misionar – «Id al mundo entero» - …;<br />
y Jesús nos promete su presencia – «Yo estaré con vosotros hasta la consumación<br />
de los tiempos» -. Dos episodios–ejes enmarcan esta obra: uno,<br />
enseñanza para todas las gentes, como introducción al ministerio de Jesús<br />
y conclusión del prólogo con la actividad del Bautista, el Bautismo de<br />
Jesús, tentaciones y frase lapidaria: «convertíos»…; y otro, con la confesión<br />
de Pedro en Cesarea de Filipo como comienzo de la instrucción de<br />
los doce. Una tabla del capítulo 1 al 16 presenta a Jesús como el Mesías<br />
esperado, y otra, de los capítulos 16 al 28 nos hace ver que Jesús es un<br />
Mesías distinto al esperado. Así, en la primera parte, el Padre revela a<br />
Cristo, y en la segunda, lo hace la Iglesia por medio de Pedro. Mateo<br />
organiza su obra en cinco grandes discursos, seguidos de una serie de<br />
acciones meticulosas, con un perfecto paralelismo con los cinco libros<br />
del Pentateuco. De una simple lectura deducimos que, tras la presentación,<br />
Jesús anuncia la llegada del Reino, para culminarlo con su pasión,<br />
muerte y resurrección.<br />
En unos cuadros catequísticos, como evangelista de la Iglesia, pinta<br />
a su Señor como Hijo de Dios, siendo el Amor la normativa de su vida,<br />
cuya misión entrega después a la Iglesia con pautas muy claras para su<br />
ejercicio.<br />
* San Mateo empieza con un preámbulo cristológico, demostrando<br />
que Jesús es el verdadero Mesías a través del árbol genealógico, recordando<br />
entre sus antepasados a Patriarcas como Abrahán, a Reyes como<br />
David, a campesinos como Booz, a santos como Josías, a pecadores como<br />
Manasés, y hasta personas no judías como Rut y Betsabé.<br />
Con la presencia de los Magos anuncia la primera epifanía de Jesús<br />
al mundo entero…, con su huida a Egipto asume la realidad de la inmi-<br />
LA BIBLIA,<br />
PASO A PASO 46