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Evangelio de San Lucas<br />
• Analicemos el Evangelio de Lucas a modo de síntesis.<br />
- El prólogo teológico, con sus catequesis sobre la Anunciación,<br />
Visitación, Nacimiento, Circuncisión y <strong>Presentación</strong>, con su<br />
vida en Nazaret, nos invita a imitar el Sí de María y a ser fieles a<br />
la ley de la Encarnación, porque lo mismo que el Hijo de Dios se<br />
hizo hombre sin renunciar a su condición de Dios, también nosotros<br />
debemos encarnarnos en nuestros ambientes sin renunciar<br />
a nuestros principios cristianos…, nos invita a proclamar la<br />
maternidad de María, viviendo la bienaventuranza que Isabel<br />
compuso –bienaventurada tú, que has creído-…, nos invita a<br />
celebrar con los ángeles como pregoneros y con los pastores como<br />
misioneros, haciendo de nuestra familia un Belén perpetuo…,<br />
nos invita a ofrecernos, en manos de María, a Dios nuestro Padre,<br />
proclamando con Simeón que Jesús es luz de las naciones…<br />
Y con el tríptico introductorio oímos a Juan Bautista que en las<br />
orillas de nuestro Jordán nos urge a un cambio radical….., escuchamos<br />
la voz del cielo «Este es mi Hijo, el amado, el predilecto»…,<br />
y no claudicamos ante la tentación, porque sólo a Dios<br />
hay que adorar y servir.<br />
- Entramos ahora en la primera parte de este evangelio (4-9), recorriendo<br />
los caminos de Galilea, escenario de la acción apostólica<br />
de Jesús. Asistimos este sábado al culto en la sinagoga de<br />
Nazaret y asimilamos la homilía programática de Jesús, sufriendo<br />
al mismo tiempo el primer rechazo del Profeta por renunciar<br />
al fanatismo nacionalista de su pueblo y abrir su mensaje a todo<br />
el mundo…, le seguimos muy de cerca por Cafarnaúm,<br />
Tiberiades, Naím, etc. y vemos lo convincente que es su controversia<br />
con los fariseos sobre el sábado, lo asequible que hace el<br />
Reino de Dios con sus parábolas, lo exigente que se manifiesta<br />
en las condiciones de su seguimiento y elección con las<br />
Bienaventuranzas, lo humano que es ante la pecadora, a quien<br />
acoge y perdona, lo claro que es al definir su identidad a los<br />
enviados de Juan y ante la Confesión de Pedro en Cesarea de<br />
Filipo, y en el Tabor, al transfigurarse, volviendo a sonar la voz<br />
del cielo:»este es mi Hijo, escuchadle»… Y todas estas enseñanzas<br />
se ven avaladas por tantas curaciones y milagros como en<br />
los casos de la suegra de Pedro, del paralítico, del leproso, del<br />
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