Revista Volumen V - Academia Puertorriqueña de Jurisprudencia y ...

través de la Ley, enardecerá, en vez de corregir, los vicios del mundo". Señala que abunda laletra muerta en nuestros anaqueles y, si ese fuera el único problema, no estaríamos tan mal.Desde hace varios años se ignora la legislación y grandes sectores de nuestra sociedad actúan enfranca desobediencia civil.Luego, el profesor Belaval plantea los desequilibrios éticos de nuestro tiempo, producto deldeterioro moral que sufrimos o, como la llama Belaval, la Época del Yo.El clima de deterioro de la fábrica social no es privativo de nuestro país. El Santo Padre,hablando a los Obispos españoles, el año 1993, señaló esa grave situación. Recordemos laspalabras de Juan Pablo II: Soy consciente de la grave crisis de valores morales, presente demodo preocupante en diversos campos de la vida individual y social, y que afecta de maneraparticular a la familia, [y] a la juventud, y que tiene también repercusiones, de todos conocidas,en la gestión de la cosa pública...Belaval entiende que, si existiese un equilibrio entre la exigencia de "mis derechos" y elcumplimiento de mis deberes, se evitaría la destrucción de la patria. Se observa con preocupación,según se informa por los medios de comunicación social, que grandes sectores de nuestropueblo carecen de inclinación por el cultivo de los valores que tradicionalmente nos han caracterizadocomo entidad histórica. Especialmente, señala el nuevo Académico deJurisprudencia, el problema de los valores en la esfera gubernamental.Examina ejemplos de la comunidad social que ajan la ética pública. Así, ofrece comomuestra lo que sucede con la aplicación de la Ley de Impuestos Sobre Ingresos, y su manejo porlos individuos; la legislación que autoriza los controles de acceso vehicular a petición de losdueños y residentes de urbanizaciones; el fraccionamiento y ruptura por diferencias ideológicas,religiosas, políticas y de clase económica. Estos ejemplos son demostrativos de la falta decalidad de vida, y del deterioro y parcelización de nuestra comunidad civil.Los legisladores, nos explica el profesor Belaval, son responsables de mucha de lalegislación que entorpece las condiciones de una vida pública basada en lo bueno y ético, pues sehabla de la legalización de la droga o sustancias controladas, de la imposición de la pena demuerte, el reconocimiento de derechos hereditarios forzosos para el concubinato, la aceptaciónde evidencia no admisible hasta ahora, y de un catálogo de penas draconianas como disuasoriasde los delitos, entre otros proyectos legislativos.Cree el profesor Belaval que la reforma del Derecho es necesaria, pero entiende que debe serhecha por cuerpos como esta Academia, la cual cobija a juristas de diversas filosofías, creenciase ideologías, pero unificados en el fin común de crear una sociedad más justa y en la que el verdaderoimperio del Derecho y la justicia establezcan las condiciones óptimas de vida, y en la queimperen la ética personal y la moralidad pública.El profesor Belaval, jurista de vastos conocimientos y experiencias, sabe que la reforma denuestros códigos y leyes tiene que hacerse en el sosiego de la Academia. Que la legislatura, porsu propia dinámica, no es el lugar adecuado para ello. De ahí la necesidad de instituciones quemedien entre las ramas del gobierno y la comunidad.De esta manera, la Academia, como expresa el profesor Belaval, reúne un precioso cúmulode experiencias de juristas sazonados en la cátedra, la judicatura, la práctica en los tribunales yen el servicio público. Dice: “El producto de nuestros esfuerzos no lleva otra orientación que elmejoramiento de lo que tenemos y la modernización de la institución jurídica del Estado”.El profesor Belaval exhorta a la Asamblea Legislativa a que haga uso de la experienciaacadémica, los proyectos de leyes y códigos que nuestros comités preparan.