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FILOSOFÍA
Del comienzo de las sociedades políticas
Siendo los hombres libres, iguales e independientes por naturaleza, ninguno de ellos
puede ser arrancado de esa situación y sometido al poder político de otros sin que
medie su propio consentimiento. Este se otorga mediante convenio hecho con otros
hombres de juntarse e integrarse en una comunidad destinada a permitirles una vida
cómoda, segura y pacífica de unos con otros en el disfrute tranquilo de sus bienes
propios, y una salvaguardia mayor contra cualquiera que no pertenezca a esa comunidad.
Esto puede llevarlo a cabo cualquier cantidad de hombres porque no perjudica
a la libertad de los demás, que siguen estando, como lo estaban hasta entonces, en la
libertad del estado de naturaleza.
John Locke. Ensayo sobre el gobierno civil.
El contrato social
El paso del estado de naturaleza al estado civil produce en el hombre un cambio muy
importante, al sustituir en su conducta el instinto por la justicia, y al dar a sus acciones
la moralidad que les faltaba antes. Es entonces solamente cuando la voz del deber reemplaza
al impulso físico, y el derecho, al apetito; y el hombre, que hasta ese momento
no se había preocupado más que de sí mismo, se ve obligado a actuar conforme a
otros principios, y a consultar a su razón en lugar de seguir sus inclinaciones. Aunque
en esa situación se ve privado de muchas ventajas que le proporcionaba la naturaleza,
alcanza otras tan grandes, al extenderse sus facultades, al ampliarse sus ideas, al
ennoblecerse sus sentimientos, al elevarse su alma entera, que, si los abusos de esta
condición no le colocase con frecuencia por debajo de la que tenía antes, debería
bendecir sin cesar el feliz instante que le arrancó para siempre de aquélla.
Lo que el hombre pierde con el contrato social es su libertad natural y un derecho
ilimitado a todo lo que le apetece y puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la
propiedad de todo lo que posee. Para que no haya equívocos en esta compensación,
hay que distinguir claramente entre la libertad natural, que no tiene más límites que las
fuerzas del individuo, y la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, así
como la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante,
de la propiedad, que no puede fundamentarse más que en un título positivo.
Al hablar del estado civil podría añadirse a lo dicho anteriormente la libertad moral,
que es la única que convierte verdaderamente al hombre en amo de sí mismo, porque
el impulso exclusivo del apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha
prescrito es libertad.
Juan Jacobo Rousseau. El contrato social.
Quehacer
Propósito: Sintetizar evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir
conclusiones y formular nuevas preguntas.
• En la sección de Política de uno o varios periódicos, busca tres noticias que representen
el pensamiento de los tres filósofos que estudiamos. Escribe un breve
resumen de cada noticia.
• Explica por qué representa al filósofo que le corresponde. Comenta lo que los
otros dos filósofos podrían observar o criticar en relación con esa concepción de
la sociedad y la política. Por último, no olvides anotar la ficha bibliográfica de los
periódicos que consultaste, ya sean impresos o en línea.
ACTITUDES Y VALORES:
La lectura de periódicos
te ayudará a tener un
conocimiento claro y plural
de la realidad política y social
de nuestro país. Acércate
a ellos con una actitud
interesada, abierta y crítica,
para que puedas comprender
la información y al mismo
tiempo, desarrollar tus propias
opiniones.
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