filosofia_basada_en_competencias
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Unidad 2 Planteami<strong>en</strong>tos filosóficos sobre la naturaleza<br />
Para que la conclusión anterior no deje lugar a dudas, Tomás de Aquino plantea cinco<br />
pruebas de la exist<strong>en</strong>cia de Dios: “[…] el hecho de movimi<strong>en</strong>to, el de la causalidad, el de la<br />
relación <strong>en</strong>tre lo conting<strong>en</strong>te y no necesario, el de los grados de perfección y el del ord<strong>en</strong><br />
del mundo”. Todas las pruebas de la exist<strong>en</strong>cia de Dios nos remit<strong>en</strong> siempre a los seres. Si<br />
éstos exist<strong>en</strong>, cambian, produc<strong>en</strong> determinados efectos, manifiestan cierta perfección y se<br />
ajustan a un ord<strong>en</strong>, todo ello es porque Dios lo determina. Si él no existiera, no habría razón<br />
para que los demás seres lo hicieran, los cambios ocurrirían sin ningún ord<strong>en</strong> ni causa y<br />
ningún ser podría aproximarse a la perfección. La exist<strong>en</strong>cia de Dios es necesaria para que<br />
cualquier otra cosa exista, y por tanto la realidad culmina <strong>en</strong> Él.<br />
Todo un personaje<br />
Tomás de Aquino<br />
Filósofo y teólogo italiano. Nació <strong>en</strong> Roccasecca, cerca<br />
de Aquino <strong>en</strong> 1225. Es llamado Doctor Angélico o El<br />
Príncipe de los Escolásticos. Sus obras le han convertido<br />
<strong>en</strong> la figura más importante de la filosofía escolástica<br />
y <strong>en</strong> uno de los teólogos más sobresali<strong>en</strong>tes del<br />
catolicismo. Murió <strong>en</strong> Fossanova <strong>en</strong> 1274.<br />
TIC<br />
Para saber más de Tomás de Aquino, consulta la sigui<strong>en</strong>te página electrónica, <strong>en</strong> donde<br />
<strong>en</strong>contrarás datos e ideas importantes de su vida y obra: «http://www.slideshare.<br />
net/slideo/santo-toms»<br />
Quehacer<br />
Propósito: Reconocer los propios prejuicios modifica los puntos de vista al conocer<br />
nuevas evid<strong>en</strong>cias e integrar nuevos conocimi<strong>en</strong>tos y perspectivas al acervo con el<br />
que cu<strong>en</strong>ta.<br />
• Discutan y compar<strong>en</strong> la concepción de la naturaleza <strong>en</strong> los presocráticos y la<br />
concepción medieval de la realidad, repres<strong>en</strong>tada por Tomás de Aquino.<br />
• M<strong>en</strong>cion<strong>en</strong> qué objetos de estudio y cuestionami<strong>en</strong>tos son comunes a las dos<br />
filosofías, qué las distingue y qué aportaciones nuevas hace la filosofía medieval.<br />
• Resuman sus com<strong>en</strong>tarios <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te espacio, para que puedan exponerlos <strong>en</strong><br />
una discusión grupal.<br />
Elem<strong>en</strong>tos comunes:<br />
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