filosofia_basada_en_competencias
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Unidad 3 Planteami<strong>en</strong>tos filosóficos sobre la sociedad<br />
La filosofía platónica<br />
La obra de Platón es una de las más completas <strong>en</strong> la historia de la filosofía. Empleando<br />
el diálogo como estilo literario, trató problemas relacionados con la mayoría de las ramas<br />
filosóficas de su tiempo. La mayoría de los diálogos platónicos tratan temas de ética y<br />
política, además de otras ramas de la filosofía. En el sigui<strong>en</strong>te cuadro <strong>en</strong>contrarás algunas<br />
de las preguntas que desarrolla <strong>en</strong> sus Diálogos y que abarcan distintos ámbitos del saber<br />
filosófico.<br />
Preguntas Ramas de la filosofía Diálogos<br />
¿Cuál es la naturaleza<br />
de las cosas? ¿Con base<br />
<strong>en</strong> qué decimos que<br />
algo existe? ¿Cómo es el<br />
mundo? ¿Cómo es el ser<br />
humano?<br />
Metafísica y ontología<br />
M<strong>en</strong>éx<strong>en</strong>o, Parménides,<br />
Timeo<br />
¿Qué es la virtud? ¿Cuál es<br />
al mayor bi<strong>en</strong> para el ser<br />
humano? ¿Cuáles son las<br />
mejores formas de gobierno<br />
y organización social?<br />
Ética y filosofía política<br />
Apología, Critón, Laques,<br />
Cármides, Eutifrón,<br />
Protágoras, Lisis, M<strong>en</strong>éx<strong>en</strong>o,<br />
M<strong>en</strong>ón, Gorgias, Fedón,<br />
Banquete, República,<br />
Político, Leyes, Filebo, Critias<br />
¿En qué consiste conocer<br />
algo? ¿Qué características<br />
debe t<strong>en</strong>er una idea o<br />
una expresión para ser<br />
verdadera? ¿Qué es el<br />
l<strong>en</strong>guaje?<br />
Epistemología y lógica<br />
Protágoras, Hipias M<strong>en</strong>or,<br />
Cratilo, Eutidemo, M<strong>en</strong>ón,<br />
Gorgias, Teeteto, Sofista<br />
¿Cuáles son los elem<strong>en</strong>tos<br />
de la percepción? ¿Cuál<br />
es la naturaleza de las<br />
imág<strong>en</strong>es? ¿Qué es la<br />
belleza?<br />
Estética<br />
Ión, Hipias Mayor, Fedro<br />
Platón no hubiera imaginado la posibilidad de discutir un tema de filosofía política,<br />
como la naturaleza del estado, sin antes plantear otros problemas de índole metafísico,<br />
ético o epistemológico; por ejemplo, ¿qué es el hombre?, ¿qué es la virtud?, o ¿es posible<br />
apr<strong>en</strong>der a ser bu<strong>en</strong>o? No hubiera compr<strong>en</strong>dido que una persona tratara de obt<strong>en</strong>er un<br />
cargo político para buscar el bi<strong>en</strong>estar de sus semejantes, si antes no hubiera t<strong>en</strong>ido claro<br />
qué es el bi<strong>en</strong>. Y no sólo el bi<strong>en</strong> para él o para los gobernantes o los más ricos, sino el bi<strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>eral, esa cualidad o es<strong>en</strong>cia que hace que designemos a una persona, una disposición<br />
gubernam<strong>en</strong>tal o una acción como igualm<strong>en</strong>te bu<strong>en</strong>os.<br />
Las teorías de Platón <strong>en</strong> relación con la sociedad y el estado se basan <strong>en</strong> una investigación<br />
de la naturaleza humana. La pregunta ¿qué es el hombre?, debe recibir una respuesta<br />
antes de seguir con cuestiones como: ¿qué es el estado? o ¿cómo debe ser un gobierno?<br />
La conclusión de Platón determinará por qué su filosofía es conocida como idealista, pues<br />
define al ser humano como un compuesto de cuerpo y alma, pero más que apuntar hacia<br />
una conclusión religiosa, el filósofo quiere destacar que hay dos fuerzas que impulsan a la<br />
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