filosofia_basada_en_competencias
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Unidad 4 Planteami<strong>en</strong>tos filosóficos sobre el ser humano<br />
Crey<strong>en</strong>tes<br />
Estadounid<strong>en</strong>ses<br />
Aman los cu<strong>en</strong>tos de hadas y las historias<br />
policíacas.<br />
No mi<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, pero sustituy<strong>en</strong> la verdad<br />
auténtica, que siempre es desagradable, por<br />
una verdad social.<br />
Se emborrachan para olvidar.<br />
Son optimistas.<br />
Son abiertos.<br />
Son alegres y humanísticos.<br />
Quier<strong>en</strong> compr<strong>en</strong>der.<br />
Son activos: disfrutan sus inv<strong>en</strong>tos.<br />
Cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> la higi<strong>en</strong>e, <strong>en</strong> la salud, <strong>en</strong> el<br />
trabajo, <strong>en</strong> la felicidad, pero tal vez no<br />
conoc<strong>en</strong> la verdadera alegría.<br />
Su vitalidad se petrifica <strong>en</strong> una sonrisa:<br />
niegan la vejez y la muerte, pero inmovilizan<br />
la vida.<br />
Cre<strong>en</strong> que el mundo se puede perfeccionar.<br />
Son modernos.<br />
Todo contacto contamina. Razas, ideas,<br />
costumbres, cuerpos extraños llevan <strong>en</strong><br />
sí gérm<strong>en</strong>es de perdición e impureza. La<br />
higi<strong>en</strong>e social completa la del alma y la del<br />
cuerpo.<br />
Mexicanos<br />
Crédulos<br />
Nos <strong>en</strong>cantan los mitos y ley<strong>en</strong>das.<br />
Mi<strong>en</strong>t<strong>en</strong> por fantasía, por<br />
desesperación o para superar su vida<br />
sórdida.<br />
Nos emborrachamos para confesar.<br />
Somos nihilistas, es una reacción<br />
instintiva, por eso es irrefutable.<br />
Somos desconfiados.<br />
Somos tristes y sarcásticos<br />
Queremos contemplar.<br />
Somos inquietos: disfrutamos<br />
nuestras llagas.<br />
En al alarido de la noche de fiesta,<br />
nuestra voz estalla <strong>en</strong> luces, y vida<br />
y muerte se confund<strong>en</strong>.<br />
Creemos que el mundo se puede<br />
redimir.<br />
Creemos que el pecado y la muerte<br />
constituy<strong>en</strong> el fondo último de la<br />
naturaleza humana.<br />
Los mexicanos antiguos o modernos,<br />
cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> la comunión y <strong>en</strong> la fiesta;<br />
no hay salud sin contacto.<br />
Para Octavio Paz, estas dos actitudes son irreconciliables, el ser humano no está <strong>en</strong><br />
la historia, sino que es la historia; los hombres pued<strong>en</strong> transformarse, ser otros o “volver a<br />
ser otros hombres”.<br />
Todo un personaje<br />
Octavio Paz<br />
Poeta, <strong>en</strong>sayista mexicano. Nace <strong>en</strong> la Ciudad de México <strong>en</strong><br />
1914. Nieto del escritor Ir<strong>en</strong>eo Paz. Los intereses literarios de<br />
Octavio Paz se manifestaron de manera muy precoz, y publicó<br />
sus primeros trabajos <strong>en</strong> diversas revistas literarias. Estudió <strong>en</strong><br />
las facultades de Leyes y Filosofía y Letras de la Universidad Nacional.<br />
Entre sus obras más importantes se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los libros<br />
de poesía Piedra de Sol, Ladera este, Salamandra y los <strong>en</strong>sayos<br />
Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, y El laberinto de<br />
la soledad. Murió <strong>en</strong> la Ciudad de México <strong>en</strong> 1998.<br />
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