filosofia_basada_en_competencias

Unidad 1 Introducción a la filosofía
Glosario
Incidencia: derivación,
infl uencia.
cularmente a los constructores de los grandes sistemas en los que todo tiene o debe
tener su asiento, como sucede con ese constructor de sistemas o grandes catedrales
del pensamiento que fue Hegel.
Sin embargo, aunque en los tiempos modernos y contemporáneos, a diferencia de
otros, predomina la actividad del filósofo como una ocupación profesional de la que
vive o malvive y a la que dedica todo su tiempo activo; no hay que pensar que toda la
filosofía se produce profesionalmente. Baste citar en el siglo pasado a filósofos como
Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche o Marx que nunca ejercieron profesionalmente
el oficio del filósofo. Y en nuestro tiempo, recordamos los nombres de Gramsci o Sartre
que no fueron filósofos en el sentido académico o profesional de un Husserl o un
Heidegger. Si la filosofía es una reflexión sobre la situación del hombre en el mundo,
sobre las relaciones que los hombres contraen en esa relación, y sobre el conocimiento
que los hombres tienen de unos y otros, y si la filosofía misma se hace en una época y
sociedad dadas: es decir, en un mundo en el que se libran conflictos, choques de intereses;
la filosofía no puede sustraerse a ese mundo, y en cuanto actividad humana que
pone al hombre, a sus ideas, a su comportamiento, como objeto de sus reflexiones,
es siempre filosofía interesada. Naturalmente, no siempre los filósofos aceptan esta
caracterización; a lo sumo admiten esta incidencia de los intereses y aspiraciones que
emanan de la vida real —así como las ideas o ideología que las expresan— como algo
que se da en otras filosofías, pero no en la propia, que supuestamente sería inmune
por su objeto o por sus procedimientos, a toda ideología. Ven la paja en el ojo ajeno y
no la viga en el propio. El objeto de la filosofía, o sea: el campo temático que aborda
o el tipo de problemas que pone en primer plano, así como el modo de ejercerla, o de
practicarse este oficio de filósofo, permiten establecer una caracterización de la diversidad
de la filosofía. Se trata de una caracterización esquemática como todo lo que
trata de introducir rasgos comunes en la diversidad —ya hemos dicho inevitable por
su carácter interesado— de la filosofía.
Sánchez Vázquez, A., en Revista Topan,
Revista del Círculo Mexicano de Profesores de Filosofía.
Quehacer
Propósito: Aportar puntos de vista con apertura y considerar los de otras personas
de manera reflexiva.
• Comenten las ideas principales del texto. Posteriormente y de manera
individual, elabora en tu cuaderno un diagrama de sol mencionando
lo que aporta la filosofía a la vida cotidiana; apóyate en las notas que
escribiste en el texto.
• Reúnete con tu equipo. Compartan sus diagramas y discutan acerca de la utilidad
de la filosofía. Después respondan las siguientes preguntas.
1. ¿Cómo es concebida la filosofía por el hombre común?
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