filosofia_basada_en_competencias

Unidad 2 Planteamientos filosóficos sobre la naturaleza
Glosario
Devenir: cambiar, con
la posibilidad de dejar
de existir.
El ser se determina a sí mismo. No hay nada fuera de él, porque es el principio de todo
lo existente. No se le puede percibir con los sentidos, porque éstos sólo nos transmiten la
temporalidad y el cambio. Pero sí podemos pensarlo y así concebir la unidad de todo lo
que deviene.
Al concepto de ser, Parménides opone el de nada. En este concepto se reúnen todos
los atributos que el ser no podría tener, por ejemplo, la finitud o la temporalidad. A partir
de la distinción entre ser y nada surge un dualismo, que plantea una valoración positiva
para el concepto de ser y una negativa para el de la nada.
Parménides transmite su concepción del ser en un poema épico, creado en hexámetros,
del cual quedan 156 versos. El poema contiene una introducción, una exposición de
la vía de la verdad y una descripción de la vía de la dóxa. A continuación citamos algunos
unos fragmentos de cada uno de los aspectos en que consiste el poema.
Fragmento 1
Introducción Vía de la verdad Vía de la dóxa
1. Los corceles me
arrastran, tan lejos como
el ánimo anhela
2. me llevaron. Y una vez
que en el renombrado
camino
3. de la diosa me hubieron
puesto, que lleva al
varón sapiente a través
de los poblados,
4. por allí me condujeron.
Por allí me llevaban los
hábiles corceles…
1. Pues bien, yo te diré
–cuida tú de la palabra
escuchada–
2. las únicas vías de
indagación que se echan
de ver.
3. La primera, que es y que
no es posible no ser,
4. de persuasión es sendero
(pues a la verdad sigue).
5. La otra, que no es y que
es necesario no ser…
53. Acordaron dar forma a
dos formas,
54. para ambas una sola no
es necesario, en lo que
errados están.
55. Separen los contrarios
por su hechura y
pusieron señales
56. que los apartan entre
sí, aquí de la llama
fuego etéreo,
57. benigno, livianísimo,
a sí mismo en todas
partes idéntico,
58. a lo otro no idéntico.
La vía de la verdad se alcanza por medio de la razón, pues ella nos permite comprender
que el principio de unidad y orden de la realidad es el ser. Además nos demuestra la inconsistencia
lógica que hay en pensar que el no ser puede existir. Los sentidos nos conducen
por la vida de la dóxa o la opinión, pues nos hacen creer que las cosas pueden ser y no
ser, y que todo cambia sin manifestar alguna estabilidad. La razón es, por tanto, la única
facultad humana que permite obtener conocimiento.
Todo un personaje
Parménides de Elea
Filósofo griego. Nació entre el 530 a.C. y el 515 a.C., en la
ciudad de Elea, colonia griega del sur de la Magna Grecia (hoy
Italia). Es considerado el miembro más importante de la
escuela eleática. El pensamiento de Parménides fue influenciado
por Jenófanes, filósofo jonio que estudió y cuestionó la
filosofía milesia.
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