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Unidad 3 Planteamientos filosóficos sobre la sociedad
tos socialistas de los siglos XIX y XX. Entonces las utopías se revaloran como auténticas propuestas
filosóficas que podrían contribuir a la formación de mejores sociedades. Aunque
sobre todo parecen grandes ejercicios de imaginación, las utopías constituyen verdaderos
ensayos políticos, destinados a demostrar que sí es posible concebir sociedades estables y
pacíficas en las que los individuos desarrollen todas sus facultades personales y sociales.
A continuación estudiaremos dos propuestas del pensamiento utópico, la del filósofo
renacentista Tomás Moro y la del socialista Charles Fourier.
3.3.1 Sociedad igualitaria
• Tomás Moro
Como canciller de Inglaterra durante el reinado de Enrique VIII, Tomás Moro fue defensor
de la Iglesia Católica contra el dominio del poder real, además de uno de los principales
críticos contemporáneos de Maquiavelo. No se oponía tanto a la caracterización que éste
hacía de los gobernantes en El príncipe, pues su propia experiencia con el rey Enrique le
había demostrado la clase de acciones que pueden llegar a emprender los gobernantes,
yendo incluso contra la religión y la moral para conservar su poder.
Lo que Moro criticaba del modelo de Maquiavelo era que los príncipes y reyes anteponían
su propio bienestar al de la sociedad a la cual debían servir. Aunque, si no eran ellos, ¿quién
iba a ejercer el poder?, ¿o acaso podrían los individuos vivir en sociedad, pero sin reglas, ni
leyes, ni alguien que las hiciera cumplir? Moro sabía que la existencia de una comunidad sin
reglas ni dirigentes era prácticamente imposible. No obstante, lo que sí podía llevarse a cabo
era una organización social en la que se tuvieran leyes indispensables para la convivencia y
por ningún motivo se aceptaran la represión de los individuos en beneficio del gobernante.
Todo un personaje
Tomás Moro
Nació en Londres, Inglaterra, en 1478. Fue canciller durante
el reinado de Enrique VIII. Ahí comenzaron sus problemas.
Las ideas de Moro chocaron de inmediato con
las acciones del rey. El divorcio de Enrique VIII y la forma
en que éste manipuló a la Iglesia para conseguirlo fueron
dos de los eventos que causaron el disgusto de Moro y
su separación del gobierno. Sus críticas le valieron el encarcelamiento
en la Torre de Londres y posteriormente, la
muerte por decapitación.
En cuanto al ejercicio del poder, según Moro, éste no debía concentrarse en un solo
individuo, sino en toda la comunidad, mediante representantes que dieran a conocer sus
decisiones. Al igual que las leyes, el gobierno de los representantes sólo estaría destinado
a cumplir con funciones evidentemente necesarias, como la organización, la distribución
del trabajo y la defensa de la comunidad, pero por ningún motivo tendría la posibilidad
de actuar sólo para beneficio propio; este tipo de sociedad permitiría que todos sus integrantes
tuvieran una conciencia del bien común e incluso, propone Moro, del amor a sus
semejantes y sólo actuarían para buscar este objetivo.
Estas ideas se expresan en Utopía, obra escrita por Moro para dar a conocer su modelo
de sociedad y gobierno concebido en oposición al de Maquiavelo. La obra está narrada
como si se tratara de un viaje imaginario a la ciudad de Utopía, donde la comunidad vivía
con base en un pequeño número de leyes que le permitían conservar la paz y armonía;
donde la consciencia del bien común llevaba a los ciudadanos a apoyarse y amarse mutua-
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