filosofia_basada_en_competencias
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FILOSOFÍA<br />
Es el corolario de la acción caritativa, esa acción sólo se logra cuando se ha v<strong>en</strong>cido<br />
el egoísmo. “Si el bi<strong>en</strong> fuera necesario no t<strong>en</strong>dría virtud”, escribe el maestro; el que<br />
hace un acto bu<strong>en</strong>o sabe que existe lo sobr<strong>en</strong>atural, porque el bi<strong>en</strong> no pert<strong>en</strong>ece a la<br />
naturaleza, es algo que el propio hombre lo sobrepone; por eso puede creer <strong>en</strong> Dios,<br />
hacedor de la bondad, y esperar la vida bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turada.<br />
Rosa Krauze de Kolt<strong>en</strong>iuk. La filosofía de Antonio Caso.<br />
Todo un personaje<br />
Antonio Caso Andrade<br />
Filósofo mexicano. Nació el 19 de diciembre de 1883. Fue rector<br />
de la <strong>en</strong>tonces Universidad Nacional de México, de diciembre<br />
de 1921 a agosto de 1923. Junto con José Vasconcelos<br />
fundó el At<strong>en</strong>eo de la Juv<strong>en</strong>tud, grupo humanista opuesto a<br />
la filosofía positivista imperante <strong>en</strong> la época. Antonio Caso es<br />
un pionero de la filosofía de lo mexicano que desarrollarían<br />
más tarde Samuel Ramos, Leopoldo Zea y Octavio Paz, <strong>en</strong>tre<br />
otros. En su libro El problema de México y la ideología nacional,<br />
publicado <strong>en</strong> 1924, Caso argum<strong>en</strong>ta que el problema más<br />
grave de México es su falta de unidad (racial, cultural y social).<br />
Murió el 6 de marzo de 1946.<br />
4.2.3 El miedo<br />
Cuando cada qui<strong>en</strong> reproduzca la grandeza divina de Cristo, la<br />
filosofía será inútil […] mi<strong>en</strong>tras tanto, parece discreto seguirla<br />
practicando.<br />
Antonio Caso. Historia y antología del p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to filosófico.<br />
Algunos filósofos han definido<br />
el miedo como la más irracional<br />
de las emociones; y pued<strong>en</strong><br />
t<strong>en</strong>er razón: el miedo paraliza<br />
muchas de las funciones<br />
normales de nuestro sistema<br />
nervioso.<br />
El miedo, al igual que la esperanza, se manifiesta fr<strong>en</strong>te a lo que consideramos<br />
posible, pero no estamos seguros de que vaya a suceder. Podemos<br />
temer pérdidas, daños o car<strong>en</strong>cias, pero también nos causa temor la<br />
posibilidad de que no se cumpla lo anhelado. En sus Ensayos, Michel de<br />
Montaigne analiza algunas de las características fundam<strong>en</strong>tales del miedo.<br />
Las estudiaremos a continuación.<br />
• Montaigne<br />
Michael de Montaigne, m<strong>en</strong>ciona que desconoce cómo se manifiesta el<br />
miedo <strong>en</strong> el hombre, dice que es una ‘pasión extraña’ y es la que más<br />
nos trastorna, ya que nos conduce al desacierto y “<strong>en</strong>g<strong>en</strong>dra terribles alucinaciones”. En<br />
alguna ocasión –cu<strong>en</strong>ta este autor– el miedo llevó a un soldado que estaba de c<strong>en</strong>tinela,<br />
cuando el condestable de Borbón ocupó Roma, a huir del <strong>en</strong>emigo y escapar; pero iba<br />
realm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido contrario, <strong>en</strong>contrándose con las tropas <strong>en</strong>emigas; así pudo saber sus<br />
planes y regresó, ahora sí a su ciudad. Otros soldados que no habían sido tan afortunados<br />
e influ<strong>en</strong>ciados por el miedo terminaron muertos.<br />
Glosario<br />
Condestable: <strong>en</strong> la<br />
Edad Media, hombre<br />
que ejercía la primera<br />
dignidad de la milicia.<br />
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