Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero

3 18 BREVES CONSIDERACIONES
malos por esencia y que, por tanto, producían “vicios privados”, y suponiendo
tam bién, con la opinión general, que la riqueza era un "beneficio p úblico ”,
dem ostró fácilm ente que toda la civilización en trañab a el desarrollo de inclinaciones
viciosas...
El texto de la Fábula de las abejas es un poema alegórico, “El
panal rumoroso o la redención de los bribones”, en el cual se
manifiesta el espantoso apuro de una comunidad próspera, en
la que a todos los ciudadanos se les ocurre de repente abandonar
la vida de lujo y al estado reducir los armamentos, en interés
del ahorro:
La altanera Chloe
¿Y cuál es el resultado?
Ya es fraude la carestía
y al más altivo le basta
la moderación que gasta;
ya. ni el más necio se fia
de la torpe algarabía
de corredores traviesos.
¡Vayan a otra parte esos
que “por mendrugos de pan”
coches y caballos clan
y fincas y otros excesos!
¿A qué mantener galeras
y compañías armadas
en regiones alejadas
y en hazañas extranjeras?
¿Qué orgullos, qué borracheras,
qué funestas vanidades
buscan gloria en las crueldades?
Sólo es lícita la guerra
cuando defiende la tierra,
derechos o libertades.
hoy tan sólo se atavia
con un vestido por año.
MERCANTILISMO, USURA, DINERO, SUBCONSUMO 3 1 9
Por eso, “la moraleja” es:
¡Ay, pero en este concierto
del comercio y la honradez
el panal de antigua prez
se va quedando desierto!
Pues si el vicio a chorro abierto
despilfarraba millones,
alimentaba montones
que hoy se quedan si?i oficio,
y echando menos el vicio
emigran a otras regiones.
¡La propiedad despreciada,
abandonadas las glebas,
la maravilla cual Tebas
con música edificada!
La más suyituosa morada,
lujo de sus moradores,
con carteles delatores
se ofrece al mejor postor.
Sobran artista y pintor,
pedreros y constructores.
Porque, si bien se repara,
la insobornable virtud
no es prenda de la salud,
aunque la ayuda y prepara.
Hay que dar al alquitara
mezclas de esencia remota,
y sólo entonces borbota
la soñada Edad de Oro,
libre de mar, sin desdoro,
la honradez. .. o la bellota*
Dos extractos del comentario que sigue a la alegoría demostrarán
que lo anterior no carecía de bases teóricas:
Como esta p rudente econom ía, que algunas personas llam an ahorro, es
en las fam ilias privadas el m étodo más certero para au m entar su patrim onio,
igualm ente se im aginan algunos que, ya sea un país infecundo o fructífero,
el m ismo m étodo (que ellos creen practicable) ten drá efectos idénticos si se
practica por la generalidad en toda u n a nación; y que, por ejem plo, los in-
Traducción de Alfonso Reyes.