RDB-JULIO-2021

En este sentido, pienso que es posible hablar aquí, también, de una
revolución cultural: una revolución cultural en el sentido de que se dirige
contra todas las tendencias culturales dominantes, incluyendo la moral
de esta sociedad.
Condiciones francesas, tradiciones francesas
Si nos preguntamos ahora cómo es posible [que] en Francia el
movimiento estudiantil encuentre apoyo y simpatía
espontáneos de parte de la población —y un respaldo definitivo
en la clase obrera, tanto organizada como no organizada—,
mientras que en Estados Unidos sucede exactamente lo
contrario, la respuesta que se me ocurre es doble.
En primer lugar, Francia no es todavía una sociedad de la abundancia.
Es decir, las condiciones de vida de la mayoría de la población todavía
están muy por debajo del estándar de vida estadounidense, lo que por
supuesto hace que la identificación con el orden establecido alcance
grados mucho menores de los que prevalecen en este país. En segundo
lugar, la tradición política del movimiento obrero francés todavía sigue
viva.
Podría sumar a esto una explicación más bien metafísica, a saber, que
la diferencia entre las perspectivas que se abren en Francia, entre las
perspectivas que puede tener un movimiento radical en Francia y las
que tiene en este país, también obedece a que, después de todo, Francia
atravesó cuatro revoluciones en un lapso de cien años y esto
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