RDB-JULIO-2021

fin de semana, hombres/mujeres están ebrios por completo. Mientras
habla, unos niños miran a un hombre que parece muerto, pero solo está
‘perdido de la perra’. Sorprende que su cabello se funde con un tapete
que lo cubre y que parece no haberse lavado desde el génesis. Lo que,
bueno, no importa porque está por fuera del tiempo. Por eso parece
muerto.
Además, de su pecho brota una hierba que parece hervir, quizás por el
fuego del alcohol ingerido. Para terminar, el rictus de su boca deja ver
el placer del beber cumplido: no del deber… porque alcoholizarse no es
ninguna obligación, salvo para el que está harto del otro yugo, el del
trabajo. Un claroscuro, a la Rembrandt, muestra tres figuras: dos
hombres y una monja, con un grueso libro abierto, especie de Biblia
ampliada. El campesino de la izquierda es Guadalupe, ‘Lupe’, gran amigo
de S. S. cuando llevaba el pelo y la barba rubios/pelirrojos muy largos.
Un día, en la montaña, le dijo: “Mira, Sebastião, yo sé que te han enviado
del cielo”. S. S. añade: “Porque según la leyenda de Saraguros, los
dioses, a la imagen de Cristo, volverían a la tierra para verlos, para
observarlos y notar quiénes merecían el cielo”.
‘Lupe’ en su pieza de adobe cuarteado, sentado en la cama de madera,
con su cobija (apenas) dos tigres, con la virgen y otras imágenes en la
pared y al lado cuatro sombreros, aparte del que lleva puesto. Cubierto
por la típica ruana que le ayuda a soportar el frío de Los Andes. ‘Lupe’,
dice S. S.: “Creía firmemente que yo estaba allí para observarlos”. Frase
dotada de cierto mesianismo: obvio, del propio S. S. Quien relata que
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