documents & rapports - Mémoires du Hainaut

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Dès 1562, Tournai et Valenciennes furent le théâtre de
scènes de désordres. Dans la nuit du 22 février 4563, le couvent
des dominicaines de Val Duchesse à Auderghem près de
Bruxelles, fut pillé et incendié. La noblesse prit alors en
mains la direction de la révolte.
Dès le commencement d'octobre 1563, le marquis de Berg
op Zoom, le Comte d'Egmond, le SiredeMontigny et d'autres,
réunis chez le Trésorier Schetz Van Grobbendonc.k, discutèrent
sur le luxe écrasant des livrées, luxe que les gentilshommes
allemands toujours pourvus de si bonnes armes et de si beaux
chevaux, avaient eu le bon sens de ne pas imiter. Ils résolurent
de réformer cet abus et convinrent que le sort désignerait
celui d'entre eux, qui soumettrait un projet de réforme
à toute la noblesse belge. La charge échut à d'Egmond qui
proposa des vêtements en étoffe de laine noire. Le pourpoint
était muni de fausses manches nommées ailes. On y ajouta,
en sou tache, des têtes humaines et des chaperons de couleurs
diverses formant un parsemé. La bourgeoisie ayant plaisanté
de ce costume, la gouvernante Marguerite de Parme, après
en avoir conféré avec le comte d'Egmond, voulut que les têtes
et les chaperons disparussent et proposa de les remplacer par
un faisceau de flèches, emblème dont s'était servi la reine
Isabelle. La bourgeoisie qui avait prétendu voir dans les têtes
et les chaperons la figure et la barette de Granvelle vit dans
le faisceau l'union de la noblesse
Onlitàce sujet dans les Papiers d'Étal du Cardinal de Granvelle,
VII, p. 495, traduction d'une lettre du 18avril 156-4:
« c'est une bien mauvaise affaire que celle de la livrée adoptée
par ces seigneurs et leurs adhérents, non pas précisément
à cause de l'invention des marottes et des chaperons qui est
la moindre des choses; mais parce que de tels signes extérieurs
annoncent une sanction à la ligue.... dans la vue de se déclarer
d'une manière plus positive, ils ont changé leurs em-
1. BLOOTAKKER ET VERNIMMEN, Chromjckevan Vlaenderen, III, p. 278-279.